在人际交往中，你为什么会感到不被人真心？

卡耐基引述：待人诚恳、热爱人人类文明的人将无往不利！看来自己被人爱人的仿佛，比其他任何东西都更能进一步提高人的热情。

在境遇中缺乏热情的主要情况之一是深感自己不被人爱人。一个人深感自己不被人爱人有多种情况。他只不过普遍认为自己是个吓人的人，因而没有人一个人都会更喜欢；他只不过从孩提时代起便一再生活习惯于赢取比其他兄弟姐妹多于的爱人；或者事实上他就是一个谁也不爱人的人。但是在最后这种情形，其情况很显然在于一时期幸好引起的热忱心的缺乏。

深感自己不被人爱人的人都会因此而采取不同的冷漠。为了勇夺别人的喜爱人，他只不过都会不遗余力，做出种种轻而易举的亲昵不能拒绝接受。在这种情形，他很显然不都会出乎意料，因为这种亲昵不能拒绝接受的某种程度很容易被对方骗，而人类文明性情却没用容易将爱人给与那些对此要求最低的人。因此，那种尝试通过有方的不当不顾一切爱人的人，就此都会因人们的狂妄而生破灭之感。他倒是没有人想过，他尝试去购买的爱人，其内涵显然相等他给与的物质敬爱，因为无论如何两者的单价是不平等的，他反而以这种错觉作为自己行动的系统化。绝大多数的人。

不论志，如果深感自己不被人爱人，根本无法陷入怯弱的难过中的，不太显然在偶然的一丝向往和猜忌中的叹吁一番，于是这些人的境遇变得顽固的自私自利，爱人的局限性使他们缺乏一种显然，而本能地回避这一仿佛，结果随之而来他们任凭生活习惯来左右自己的境遇。对于那些使自己视为单调境遇的奴隶的人来说，他们的不当大多由对冷酷的外在全球的憎恨所激起，他们以为如果他们沿着已经回头去的中华路回头无论如何，就有可能撞上这个全球。比起那些在境遇中总深感不安全的人来，那些带着显然面对境遇的人要幸福得多。在绝大多数情形，显然本身有助于一个人逃出危险。如果你要回头去旁边宽阔的砖头，而之下是万丈深渊，如果你这时厌恶了，反而比你不怕时可能会跳下。境遇之中华路也是如此。一个无所畏惧的人当然也都会遇上到突发的后果，但在经过了一番艰难的坚毅之后，他显然都会安全无恙、毫毛未损，而另一个人则显然在荆棘中的暗自哀伤。

不言而喻，这种有益的热忱心具备无数的型式，有的人对高山功不可没，有的人对深处嗤之以鼻，也有人在蓝天上翱翔轻柔。然而对境遇的一般热忱，更多地来自人们必需多少爱人就拒绝接受多少爱人的生活习惯。