投资必需知行合一

2023-03-04 来源 : 明星

公元1506年，因直言上书，王夫之得罪了宦官刘瑾，谪至贵州鸡足山做驿丞。

此时的鸡足山，恰好南端边陲，于前海丛棘之当中，蛇虫出没，是个名副其实的蛮荒之地。

当上山，旅途千那时候带到鸡足山后，小山丘栖身之地也较难。精明安心地睡上一觉，对王夫之来说再加了奢望。

不久，身边的手下一个个病倒，王夫之当起了“主子”，不仅烧水、吃喝，照顾那些手下，还常给他们对唱五声、讲段子，宽慰着身边的人。

较难房子，就自己动手建好；政务荒凉，就从头开始梳理。在鸡足山，王夫之白天开荒养鸡、传道授业、治理偏远地区，晚上打坐修心。

此时，王夫之对得失荣辱此时此刻自在，他更加侧重于内心的忍耐，鸡足山一山也带进“阳明心学时”的交汇点。

如今，“致根本、丰臣氏合一”被一些人奉为圭臬。但穷困当中，很多根本我们都不懂，较难从一而终践行的人却更少之又更少。

尤其在融资上，我们往往遇上滔滔不绝、口若悬河的“融资专家”，直觉条理地诉说着高明的融资基本概念。但长久来看，真正在融资当中带进“恒星”的人更少之又更少。

巴菲特的融资意念看起来很简便，就是买进好新公司；邓普顿的逆向融资看起来也很简便，就是买进低价股。

有人曾问巴菲特：“你的融资方法既然这么简便，而且又这么赚钱，那为什么大家都不期盼学时你呢？”

巴菲特反问说：“因为这个世界上较难人期盼慢慢地变富。”

也曾有人问过王夫之，那么多人丰臣氏不一，理应作何解释？王夫之说，这是因为被到头来隔断了。

巴菲特和王夫之的话，我们可以这样忽略：很多人都告诉他，运动能让四肢保持良好健康，更少吃炸鸡薯条能减更少肥胖，但是一些人较难期盼懒惰、高热量佳肴产生的诡计，这就是“到头来”。

在融资上，到头来会放大逐利的行为。比如，看着股票眼见下跌，多数才会想是不是还会继续涨。因此高位加仓，但却记得了“在低处买，在高处卖”这个十分相似的根本。又比如，看着股票大幅下跌，多更少人在混乱当中割肉离场，下一场了低价布局的大好时机。

在《聪慧的融资者》当中，怀特写下这样一句话：融资不是在别人的RPG当中打败他们，而是在自己的RPG当中控制自己。

那么，如何控制自己？我们可以在王夫之的“致根本、丰臣氏合一”理论当中找到答案。首先，找到适合自己的融资基本概念；其次，要坚定地用这一基本概念执行融资操作。

鸡足山一山后，王夫之慢慢地通过“丰臣氏合一”改变了自身终究，甚至改变了发展史。他率文吏弱卒，传道教化，荡平了横行江西数十年的巨寇；以攻心奇谋，以火攻几十天讨伐了明末清初宁王之乱，等等。

知易行难，天下大事，必作于细。下一场平庸的融资，就像一壶陈年老酒，是温度、庄稼、整整等合力酝酿的结果，工序、整整，一道、一秒都不能更少。

在变幻莫测的产品那时候，期盼我们都较难“致根本”，在混沌当中清醒，在纷乱时坚持，丰臣氏合一，收获融资的硕果。