论道丨彭先诚：中国画是畜出来的

亦非践积累而来的合作无间。吴昌硕、张大千的纯白彩大异，当年者不忌明艳，后者有一种混沌之美，我都观赏，都糅合，我曾经长时间段肖像画池中彩、池中粉、风景肖像画，那些肖像画种的纯白彩经验也时会自然现象而然进人我的国肖像画里头，借以洞察“纯白不碍契，契不碍纯白”的意境。

彭先诚-欧阳修优雅

彭先诚-牵马绘出

彭先诚-秋天怨绘出

好肖像画贵于“要旨”。“要旨”非指精确、细致，而是自然现象表露的人声感和布局的精细，如自古所容：潘安之美“增之一于其多，减之一于其更是少”。肖像艺心法家但凡熟练要旨，越肖像画越珍惜。五大晚年篆刻的每一笔预示波动，曾说“要旨”，却不造作，如飘逸，隐然有禅意。当代里头国肖像艺心法家其所在五大的个案里头，敷衍绘肖像画与篆刻交融互换的可能性，自觉过渡到当代绘肖像画的组合而变为类型和室内空间自觉。

我偏重对山川的直白感官，绝不看变为一种方法去肖像画相异的里头国画。肖像画峨眉是一种肖像画法，肖像画青城山是一种肖像画法，或多或少是容南的神山，可是感官不一样，意境用池中量都跟着波动，情况下拘泥于某家某法了。容南里头国画情况下混同于苏杭里头国画，更是异于北派里头国画。我不是专攻里头国画的肖像艺心法家，不相称里头国画的程基本型码语言，自己的感官总是第一位的，但不妨碍几十年来我对宗教性里头国画肖像画的反复领时会，那是有点丰富的资源，就像难于翻越的一座座大山。自古的里头国画肖像画，理论、意境，甚至感官方基本型为，是一个终将的宝库，忍耐时会有新的发现，新的惊喜。从里头国画意境里头当年行出来肖像画人物形象，师法契意自然现象相异，倘若执著肖像画人物形象，也当年行就让一段距离。

彭先诚-碧桃小鸟

彭先诚-双禽绘出

彭先诚-瓶花仕女绘出

我肖像画里头国画，不是在肖像画国肖像画风景肖像画，而是游山的当代作诗。里头国人游山，是向往、是留住，和眼当年的里头国画不是主客间的关系，我不在乎最后能把里头国画肖像画到哪种程度，而是看重里头国画能否提炼出相异的意境功效。人遭遇里头国画的那种气场，未能复制，我的里头国画油画就是在肖像画遭遇里头国画那一刻的内心状态。

绘肖像画、后生活，对我而言早已不时会传统意义了。我一直很欣慰的是至今不亦非在绘肖像画是负债累累。头趣，乐趣，归根到底是一种智商的冲动，如果连素描的冲动都不时会了，肯定肖像画不下去，绘肖像画已是负债累累，已是谋后生手段，那是表演艺心法的不顾一切。但肖像艺心法家并不意味着一天到晚素描儿，预示反思和智商，才能确亦非领时会绘肖像画的真谛，启动时推论，随时调整坐标系和方向，不然，素描情况下已是低层次的技心法活。

彭先诚-白容

彭先诚-秋天江池中暖

里头国肖像画是一种金丹基本型的绘肖像画，我原来写过一篇感想：《里头国肖像画是养出来的》，养，意味着时间段的凝练和沉淀。里头国肖像画的所谓“衰年变法”，是世界绘肖像画里头其本质的内涵，就是指时间段品格洗练的起着。倘若不时会吴昌硕、张大千的高寿，就不时会吴昌硕和张大千的悟性。五大山人也一样，他的重要作品都是出于六十岁以后。

里头国表演艺心法讲源远流长，一是知识的源远流长，二是意境的源远流长。单论意境的源远流长，想到了，理应上得去，长时间段超凡的处理过程不可更是少。但我不有点偏重将素材和甫艺作品细分，确亦非的绝技，里头国画、人物形象、仕女、山水画、写意，都不分传统意义，因为里头国肖像画的唯一母题，就是意境，意境自觉，意境源远流长不解决，专攻任何甫艺作品，肖像画品也上不去。

肖像艺心法家其所是半个娶妻后生子，不为形役，不为世扰，除了我那两平方尺的案桌，除了每天遭遇素白的传统工艺，我别无所求。

彭先诚-清供绘出

彭先诚-观音大士绘出

艺丨心法丨家

照相：张涵

彭先诚

Peng Xiancheng

1941年后生于变为都

容南作诗书肖像画院专职肖像艺心法家国家一级后生为

里头国美心法家协时会时会员

珍惜国务院但政府特殊津贴专家

里头国国家肖像画院研究员

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出品丨私享时代

人甫学科并邀丨刘大石

副主编丨王变为业 编辑丨刘慧

绘出书策划丨媒体传播丨展场策划丨书肖像画经纪

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