当你的男友去世，心痛多久才算合适？

出。如果你在婚后一落千丈了你的婚配，你有有可能给予一个最初标签。你曾是某人的婚配，依然则是再嫁或鳏夫。如果你是一个人的未婚夫或未婚妻，情况有有可能如何呢？我们以后不普遍认为这和一落千丈婚配一样轻微。没外在的寓意（signifier）来指明内在的转变。如果你的男同事或女同事逝世了，应对起来就要易于一些。前婚配就更是易于了。事实上，大量的对丧亲之痛的研究者只是基于婚配。对其他类型的思念时间轴（trajectories），我们普遍认为甚少，但却总是对别人应有怎样的感觉到指手肖像画脚。

此外，我们的多元文化将这些理论上实例化。例如，许多老板只在职员的直系亲属逝世的完全，强制职员休假。我只在我的弟弟逝世的时候给予了两天休息日。我的好同事逝世时，我的休假获准没被许可。尽管对于我而言，她的象征意义比亲友更是加多总体。讽刺的是，我本必需用更是长时间才能从她逝世的思念中的放出新来，因为她的辞世出新乎意料并且有些不堪忍受。我的弟弟则在祥和中的辞世，这极为令我震怒。为什么不强制职员自己决定他们必需什么呢？我们关于思念的隐晦的计算方程组没为情境留下余地——逝世的人对丧亲之人显然什么，以及死亡临近的缘由。有时，我甚至注解意到自己也在来作这样的假定。当遵从我的疗法的一个年轻人在疗法的过程中的，在我的桌子上因他的宠物狗前段时间的辞世而啜泣不止的时候，我懂得了对一只狗的爱的意识。当我们的思念远有约多元文化既定的界线时，他人的不理解有可能有有可能加深我们的折磨。

- Stuart McReath -

我们不应探讨，这些对于思念的多元文化理论上和倡导，到底让我们有了确诊思念的消费。当死亡发生的时候，对丧亲之人的痛恨就像被切分的派，人们按照方程组来决定应得的大小。对思念的普遍理解没考虑到希望、渴望和缅怀等这些心灵的密度。有些时候，我们普遍认为那些与恰当直接的方程组不符的人是希望给予人们的追捧。更是最差的是，我们将他们看作欺骗者。一个上新娘的前夫在多场车祸中的辞世，她告诉他人们他即将即将未婚夫了，但二人以后没将这个消息告诉他任何人。我们有有可能希望：或许是这样吗？显然她这样说道只是为了她都能被叫来作他的未婚妻，从而让她的思念都能赢取拒绝接受。然而，当人们希望要前提多的赢取他们都能赢取的痛恨时，我们要站在怎样的观点对此做新评判？即以后这个上新娘在起初的情境中的的确来做新了欺骗的使用暴力，但她这样来作显然是由于我们的多元文化对思念的看法极度贪财。如果我们对这些感觉到有更是多的理应心，显然有有可能有更是少的人必需被确诊为患有强迫症。

许多宗教和非西方人多元文化中的有周年纪念爱人之人的辞世的周年活动。旧约中的有逝世周年周年纪念日（Yahrzeit），方济会中的有周年弥撒（anniversary Mass），印度教中的有什拉基（Shradh），缅甸有祭日（Ngay Gio）。这些基本上强制定期地、共同地交友那些有可能索科利夫卡笼罩着一个人的思念。伴随着这些祈祷，人们周年纪念爱人之人，在余生中的的每一年里传达思念。偏重于现世的西方人多元文化没为对于思念的反复感受到和思绪留下空间。我们欣慰人们能放出新思念，尤其当我们来做新如下假定时：他们与来为实在厌恶；他们的亲密关系实在举足轻重；哀悼者极度必需支持和追捧，或极度顽固。

随着我们通过一个最初确诊标签认识到思念都能如何促使我们的情况下穷困，我们也必需再检验我们的理论上。这些理论上抹消了许多思念的面孔。我从思念中的重生，因为我终于遵从并尊重我在令人恐惧的重大损失中的产生的感觉到。也许我不必需确诊，但我起初显然必需一个懂得心理压力性思念的重复性的疗法师的希望。我的穷困依旧是平静中的夹杂着折磨。但折磨绝不有有可能消退，而我其实，这条马路上不止我一个人。

原文

本文来自微信公众号 “神经现实”（ID：neureality），所写：Patricia Harney，翻译：Muchun，校对：苏木弯，编辑：白头翁，36锶经使用权发布。

。

盘锦哪里治白癜风最好
丹东治疗白癜风的医院
云浮白癜风医院
中风治疗
血脂高吃什么好
脖子痛
口臭病
精彩回顾