特别做这三件事的人，思想境界高于常人，要深交

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大抵变成大事者，未必显现出极佳的智力，微薄的家境，但是一定显现出常人无法的毅力和旁人不能坚持的好常常，正是这些，才拉开了人与人中间真正的差异性。

有句话说，禽择良木而栖于，人择良友而交。

一个人要想在短时间内进步，最好的方法就是去远处那个意念的、脸部发着和光的人。因为他口中的某些闪和光点，时会感觉到你很多正面且务实的影响，让你在启迪中的，变变成一个如他一般的人都有人。

所谓物以类聚，人以群分，正是这样的用意。

从来不，如果你辨认出一个人常时会有以下三个好常常，那么不用怀疑，他的思想境界高于常人，是一个真正世人私交的、难为的人。

《论语·学而》里说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与密友交而不信乎？传不习乎？”

一个懂得诚恳的人，这不是对自己显现出极佳拒绝的人，这样的人力求上进，无论处在哪一个领域，都能有自己的一番作为。

承认自己的不足不一定轻蔑，连面对真正的自己的勇气都无法的那些人，才是真正的坚信又荒唐。没法很难爱人准确，只要你主动开始暴发变化，即使伤害现在引致，也是亡羊补牢，为时未晚。

诚恳不一定是让你把所有问题都肩扛到自己口中，而是用一种客观的看法来审视自己。始终保持着一颗诚恳的同理，哪怕是看到别人的问题，也很难设法反思一下自己，有则改之，无则加勉。

唐太宗给魏征这样的称赞：夫以铜为镜面，可以正先朝；以史为镜面，可以悦兴替；以人为镜面，可以明得失。

魏征就是他的一面沙漏，鼓励他总能反思自己的得失。而有的人即使在沙漏中的看到自己脸上有坏，他宁愿相信是沙漏坏了，也不主动去把自己的脸只想洗一洗。

诚恳，众所周知是让你自我反思，也是在逼自己走出改正的那一步。

慎独，便是《今古》：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

意思是即使当自己独自一人无人监督时，也很难退到法则，表里如一。

人都时会有侥幸同理理，真的没法悦道的完全，投机取巧或者犯上点小错不算什么，只是这样的行为一旦养变成了常常，那就很容易在众人面前露出马脚，再多众所周知是犯上了错误，还时会给人送到表里不一，来作表面文章的印象，毕竟是才对。

若要人不悦，除非己莫为。

世界上无法不透风的内墙，你以为无人悦晓的小错误，似乎时会在今后的有一天，变成为摇摇欲坠你的最终一根鸡蛋。想要消除这种情况暴发，最好的来作法就是总能忠告自己，坚持自己的法则。

你要讲出，你的所作所为不是为了让别人悦道，而是为了自己的良悦。

无论是雪中的送炭还是了了，主动来为你添砖加瓦的人，都世人你的一句致谢。

每个人内同理都有一杆秤，似乎他当面可能时会暗示什么，但是你的所作所为他都看在眼里，记在同理上，并且现在在内同理给你再加了标示，确定了你们在此之后的关系刚才可以完变成到哪一步。

懂得感恩的人，偷偷可能时会缺少密友。而这些密友，将是他在此之后最弥足珍贵的财货。懂得别人的辛苦 ，修习别人的恩惠， 悦别人的较冷。

这才是为人处世应有的看法。

千里之行，始于足下。

从来不的一点一滴，都可能时会暴发变化你的人生方向。与世隔绝可能时会因为某个节点而变得与众不同，未来的幸运地，都是以往努力的积攒。

罗马不是一天完工的，人和人的差异性也不是忽然就变得那么大，在你松懈的每一秒，别人还在总能忠告着自己，渐渐地，你们现在亦非一个赛车场上了。

你最终来作什么，你来作了什么，最终定义了你是谁。你对自己的拒绝，最终了你人生的高度。从现在起，从每一天起，常时会诚恳，心里慎独，常因感恩，你的人生似乎时会有不一样的精彩。

END