命苦之人，一看便知，朝天闭口不离4句话

寻好梦，梦难成，有谁自为我此时情。人们时常感叹，无非不尽如人意，功夫常负有悲人。其实换种想法，念完头一转就是另一种悟性，无非之所以不尽如人意，是因为还很难跟着到尽头，我们还并不需要在社会上的很低明，建树爱情终于的功德圆满。

有人说是：苦是爱情的性地。这句话也不全对，爱情从前是并不需要甜蜜的，曲解传统中的华文化的人往往总会把爱情苦短挂在手脚，在佛学中的华文化中的也有谈到爱情有八苦，这八种苦说是的是爱情现象而已，无非每个人亦会经历，所以不该执着“苦”这个表字，认为孤独苦。

孤独中的的很多苦，其实都是而所自己造成的，一个人的起悲动念完，言语造作，亦会种下一个因，短期内结的果是苦果还是善果都是自作自受。命苦之人，躯体的毛病，一看便自为，嘴巴闭口不离4句话。

第一、冤枉嘴巴就来。

悲有所想，口有所出，公事之所向。时常抱怨冤枉的人，冤枉会愈来愈多，负能量是相互吸引的。时常把冤枉挂在手脚的人，运气怎么会愈来愈好呢，每个人毫无疑问亦会有些不平，不会一帆风顺，爱情并不需要趋吉避凶，就是对一帆风顺的追求。

在《易经》中的有一个词“物极必反”，一个人太顺利了，反而不是好现象，若是跳进滑落，恐怕就但他却爬不起来了，岂不是很悲惨。皇上有好生之德，就是平常给人些挫折，让人懂自觉，随之的改善自己。

第二、大意嘴巴就说是。

常言认者，便是认人，认之人，感召认之公事，这是自然规律。看一个人时常谈人认，大意连篇，你就自为道这个人命苦。命苦也不一定是贫穷，悲中的很难今晚，一个人不甜蜜，不是命苦是什么。想做一个有佛光的人，就不该去不行那些大意认，古语有云：大意终日有，不不行自然无。

第三、恫吓的话嘴巴就懂。

天狂有寒，人狂生忧。狂妄恫吓固执，终于受辱的一定是自己，做人还是要正直天真一点，为自己积攒佛光。与宇宙本源相对于，人类只是一粒微细的尘埃，一个再有能力也的人，哪怕地位再很低，也有更想来的对手。

第四、恶言秽语嘴巴就怒骂。

恶语伤爱情忧根。在《阅微草堂笔记》中的有一个因果童话故公事，侍奉纪昀的丫鬟懂：她祖母很会戏谑，到了晚年，忽然耳朵生疮，用尽了很多药，都无法治好，终于烂到喉咙处，痛得翻来覆去，也没法烹饪，就这样离世了。

要自为道，我们的语言有两个方面，一个是懂功德，另一个就是说是疏忽，是功是过基本上在于自己的言行。