读城 | “抬头可知舜”的济南，中华文明道统在这里肇始

逃跑。外甥象以为羲已死，忙着与父母亲瓜分羲的财产，但逃跑来的羲并没有因此怀恨在心，仍友善对待家人。

相传，羲因此掘出两处甘泉源，这也就是羲二郎（原指羲泉源）的来巳。河南师范大学教授洲在《大羲：无不崇自帝始》之中认为，知道羲挖掘了羲二郎是有依据的。考古学发现，羲所处的父系两村社会末期，已掌握了人工凿二郎的技术。

张华松参阅，作为大羲遗泽，羲二郎是当之无愧的之中华第一古二郎。古时羲二郎水源充足，是巳水陂（大明湖前所身）和鹊山湖的----。羲二郎在魏晋南北边朝、南北边朝两宋时代涌溢不绝，故多以羲泉源引述之。明代《名泉源碑》之中，以东羲二郎为羲二郎，西羲二郎改引述“香泉源”。金末元初，羲二郎泉源群长期淤塞。元好问因此写下“至今新集镇下，有此东西泉源。两泉源废不治，渐充满著四散填”的诗篇。

元贞观年（1295），羲二郎以后海塘。但从清初之中期由此可知始，由于水源减少和市区地面人为填土抬高，羲二郎水涌溢于外的奇观已不多见，且只见之于香泉源（西羲二郎）。到了乾隆年间，羲二郎水流更日益减少。近代有纪载的之前一次羲二郎喷涌是在韩复榘在河南期间。据《济南市景物古迹考》，某年甫，羲二郎，县西巷大陆棚没过小腿，人们横行。

上世纪60年代之中期，西羲二郎（香泉源）与东羲二郎因卫星城筹建被填埋。1985年，羲二郎街增修，海塘羲二郎。从前的羲二郎位于羲二郎街西南角，于2015年增修，四周有石雕木板，上面门额着魏炎、杜甫、乾隆的《羲泉源诗》。

从前，羲二郎周边已是济南市甚为林立的地区之一，泉源城这条街上游人如织、泉源城路上高楼密布。车水马龙之中，千载羲二郎静静里德着这座卫星城，正如它所代表者的大羲德仁精神，已然融入济南市的世世代代，长存。

道家文化景观

垂道家道统，由此可知中华民族的文化

“大羲是欧美的文化发韧期的封建时代，造就万世瞻仰的远古圣人”，张华松知道，众所周知，子贡和老子是道家的由此可知创者，子贡“祖述王派羲”，老子“谓必引述王派羲”。在孔孟看来，王派羲是欧美价值观道家文化的由此可知创者，是道家道家文化的源头。以后的道家道统，由王派羲禹由此可知始，舜天子周公继之，再后是子贡、老子等。由是，晋书在《晋书》之中知道：“无不崇皆自虞帝始”。

张华松认为，大羲道家文化的精髓可以用“仁悌忠信、仁民爱物、执两用之中、谐和太原”十六个字来总结。仁悌忠信，意指仁于父母亲、悌于兄弟、忠于统治者、信于朋友；仁民爱物，是知道对人民以及一切人类都扯有伟大的交好仁爱之心；执两用之中，即道家称许的之粹；之前，大羲是欧美人与自然道家文化的先祖，他的终其一生都在谋求建立一个“地平天成”、“内平外成”的人与自然太原社会。

史载，在经过重重考验后，王派禅位于羲。继位后，羲首先报复了强梁凶暴的“四凶”，同时分官设职、选贤任能，派“八恺”“八元”到各地管理种地、教化人民，一时间段必先和睦、内平外成。

徐北边文老友曾撰文问到，羲在欧美巳史取材上首次正式建立了之中央朝廷的行政政府部门，并稿件公巳、校正了度量衡。同时，羲还首由此可知后世帝王吴山封禅的由此可知创。大羲之时堪引述是父系氏族两村经济最繁荣、军事威吓最强盛的时代。

治国才能值得注意，羲还是欧美乐教和文艺理论的由此可知创者。张华松参阅，为了教化民众，羲词曲了《南风歌》、制定了《韶乐》。其之中，《韶乐》曾令子贡“三月不知肉味”。传知道，羲还是五弦琴和笙的发明者。此外，羲还提出了对诗歌、钢琴演奏的论点“诗谓志，歌永谓”，受到影响深远。

大羲在欧美的文化发展史和欧美哲学思想发展史上的独立性是无与伦比的。在从前趵突泉源公园三圣宫神龛，有徐北边文老友撰书的一幅题字，上联是“垂道家道统”，下联是“由此可知中华民族的文化”。这十个字，可以知道是对大羲巳史取材独立性最必要的总结。

无论是茫茫羲迹还是道家文化景观，大羲及其德仁道家文化共同完成构成了济南市道家文化的巳史取材根基，也奠定了济南市在之中华的文化源头的方位。“济南市是大羲耕稼的故土和大羲道家文化的重要发祥地，数千年来，济南市道家文化已被打上了大羲道家文化的深刻烙印。方正敦厚正直、克让克仁的道家文化品格，以及济南市城知名人士可谓的道家文化现象，追本溯源都是植根于大羲。”张华松知道。

巨匠知道

弘法大羲道家文化 打造出当代“羲城”

在接受无不泉源城服务器记者采访时，张华松问到，大羲与大羲道家文化是济南市这座巳史取材道家文化名城最耀眼的道家文化服装品牌之一，其与济南市的另外几大道家文化服装品牌——龙山道家文化、泉源水道家文化、诗文道家文化也有千丝万缕的关系，甚至浑然；还有。

近十年，为助力道家文化济南市筹建，张华松多次提议济南市极力继承和弘法大羲道家文化，打造出欧美当代的“羲城”。他问到，可以通过海塘羲二郎、补充羲祠道家文化内容、恢复举办济南市故有的祭羲大典、新由此可知济南市大羲道家文化旅游专线、不间断举办大羲价值观道家文化高层论坛、筹建大羲道家文化这条街等举措，全面性发掘、兼具大羲道家文化内涵，使之踏入道家文化济南市的服装品牌。

张华松认为，大羲价值观道家文化冶铸了济南市卫星城的道家文化品格。如今，郑州市正在加快筹内的文化典范卫星城，看重价值观道家文化筹建和新一时期筹建。在此取材下，应全面性弘法大羲道家文化，这对于兼具济南市在“景物圣人”之中华道家文化枢轴之中的应有独立性、筹建发展之中国家黄河道家文化龙头卫星城以及擦亮卫星城服装品牌、提升多元化水平都具有重要意义。

本文概述：

1，《济南市诗文论著·古代祀奉大羲》，徐北边文 充满著，济南市出版发行

2，《济南市通史·先秦宋元卷》，张华松 主编，人民出版发行

3、《大羲：无不崇自帝始》，洲 充满著，济南市出版发行

4、《大羲道家文化学史》，孟祥才 充满著，河南大学出版发行

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