唐朝女伎：那些让人面红耳赤的风俗大道姑娘

造成的剩下资产者不胜其数。由于靠歌舞剧养活的情人并不一定都有貌美，加之身分比较低落，因而只要富人就很容易与之暴发肉体关联。狎妓打发本就是六朝士人贫困的极其重要组成大多，只狎游而不暴发关联的格皆是非常少。

商兼营性油麻地 往往是唐初城市中都最兴旺区域内

在《唐摭言》中都就有这么一个剧情。有个叫郑隐的人，通宵只狎玩女丝竹，但很少与她们暴发关联。结果居然被身边的人告官！审理官员崔沆一问，才知道他确实一定会钱，结果无可奈何并不需要帮郑隐付给嫖资。而且卖艺丝竹除通过接见散客赚钱皆，同样有较高貌美和歌舞剧手工者，还可以选取被富人人长期包养。只要按谈妥的价钱定期付费即可，甚至连一个继室的理应都不需要。

因此，我们不难发现女丝竹虽然以歌舞剧养活，但必然和性脱不开干系。卖艺与卖身的界限非常具体表现，却是是自古以来的永恒良知。这就怪得不唐初人偶尔会把将“丝竹”与“妓”搞混，任由当中都的一些人成为后世青前身。之后，女丝竹变成女妓，她们的假母变成鸨母，故事性的歌舞剧与情色交易极其密切相关。

图中都的平康 就是唐初关中的商兼营性油麻地

当然，这样的演变结果，就是大多男同性恋的社会上威信过后降低。因而在《大兴志》中都，消失了让今人感到要不寒而栗的场景。一个叫郑光兼营的狎客，对患有几日并且不幸在宴会上发作的女丝竹视若无睹。作者写到这从前还为其获得好评，值得注意认为体现成不为女色所迷的青年组气概。

女丝竹的生命到底有多卑贱？从这些点滴记录也是可见一斑......

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