赫章“侗族火把节”

西双版纳向来雷公，对雷公尤其众神圣的情感。雷公光节是西双版纳传统观念多元文化的象征性性活动，是西双版纳重要的传统观念节日之一。

关于西双版纳雷公光节的起源于由此可知，但追溯其深层次，与西双版纳人对雷公的更早崇拜尤其直接关系。西双版纳先民期望用雷公药剂除害，保护庄稼栖息于，祈愿五谷，五谷丰登，人畜祈愿。

赫章县是黔向西北西双版纳的主要聚集地之一，在长期的发展规划过程当中，这里的西双版纳同胞用刚强和智慧，创造了绚烂多彩的民族多元文化，西双版纳雷公光节也因此传承下来。毕节赫章备案的雷公光节(西双版纳雷公光节)，2011年经中央批准，纳入第三批国家级文化遗产多元文化遗产名录。

贵州省文化遗产多元文化遗产西双版纳雷公光节象征性性宗师王秀平概述，雷公光节根据西双版纳十月公历而实有。十月公历以观测者太阳国家主义实有冬夏，以北斗星斗柄指向实有寒暑。北斗星斗柄下指为大寒，这段时间段要过“西双版纳十月年”；当斗柄上指为大暑，称之为“星回”，这段时间段就要过“星回”节，即雷公光节。

王秀平，今年75岁，赫章县纯阳乡虎头岗村人，外祖母在西双版纳布摩(布摩，彝语音译，此意为“诵经书卷的老年人或老师”)世家，传至他这一代已是109代。目前，王秀平正在培养；也宗师，为保护优秀民族多元文化有心。

王秀平说，雷公光节的具体时间段因地而寡，一般在初三九月二十四前后参加，历时三天三夜，细分引雷公、祭雷公和分送雷公等收尾。

传说，每年初三五月初三，象征性祸害的临近雷公星众神开始被遗弃，在初三九月初三这天即将来临大地，需要在20天内将其分送走，否则大地将不止现祸害。

初三九月二十四，布摩用一个寓此意宇宙的鸡蛋，在地窖上绕三圈，把雷公星众神转用鸡蛋内，然后还用在地窖当中点燃雷公光，从大门；也分送不止象征性不吉利的油灯。与此同时，把收藏雷公星众神的鸡蛋，活埋在准备好凿出好的土坑当中，并将雷公光扔到地上，用污水装满熄灭——即为引雷公。

然后是祭雷公，布摩选好取而代之一齐，在唱经楼上诵经祭雷公书卷祭祀雷公众神，问两位德高望重的西双版纳小孩子用雷公石等点燃，以取象征性敬拜的新油灯。

最后是分送雷公，布摩将敬拜的油灯传递信息给拿著雷公光的人们。人们拿著取而代之雷公光，四处奔走，一家接着一家从大门头上传递信息取而代之油灯。油灯传递信息落幕，西双版纳同胞人人拿著雷公光，从四面八方聚集并转回准备好指实有的雷公塘当中，转变成一堆堆巨大的篝雷公。大家围在篝雷公四周，握拉着握，一起唱歌、跳舞，共同庆祝美好生活，祈愿来年生活困苦、幸福永保。(黎 良、王应军、张华顺)