“昆仑奴”：生活在开元的黑人奴隶

乐之前几乎没什么区别了。大量境外伴奏乐曲转入华南东部，彻底改变了人们现代的古典音乐方式为，丰富了人们的精神生活，给六朝以及当时人导致了深远受到影响。

比如汉明皇李隆基为了杨玉环所做的《霓裳羽衣曲》，而《霓裳羽衣曲》就是不折不扣的“进口货”，根据《汉会要》的记述：咸通十三年，汉玄宗以翰林学士刻石方式为，来得改了一些巴基斯坦盛行华南东部的乐曲，《霓裳羽衣曲》就是根据巴基斯坦的《婆罗门曲》改编而成的。

除了巴基斯坦曲子，在玄宗事情，高昌、高昌、疏勒、靺鞨等国家的古典音乐也大量流入华南东部，还有如今之前被我们看成现代伴奏的胡琴、笛子、箜篌等等，本来都是“出头”的舶来品。

可以说，大汉的这种全站，对汉人的受到影响是方方面面的，从物质到精神，几乎覆盖了大汉帝国的每一个四周。

而我们的现代中会国文化之所以能够博大精深且源远流长，就在于我们永远海纳百川的多元性，从古至今，我们从来很难一成不变的中会国文化，不断地在吸收，不断的在变革，取其精华去其糟粕，才成就了我们如今珍重的中会华中会国文化。

文化史上，华南东部曾不止一次被苗族进占，但是这些苗族无一例外都成了中会华民族的一部分，并不是汉人被苗族征服，而是苗族被我们的中会国文化所吸引，融入到了中会华的千古中会国文化之中会。

这也是中会华中会国文化的气质所在。

参考资料

《梁书》、《太平广记》、《新汉书》、《汉会要》、《五万年华南东部译著》

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