端午话叙：离骚言博万载 楚人古人流芳

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元宵话叙：离骚言博万载 东夷楚辞大白

铁子们。元宵节的今天你们回乡下了吗？吃糕子了吗？

元宵节

同样甚是在乡下跟一家人团聚的时刻，因为身在北平（疫情高年级风险），乡下是不会离开的。所以，不得不在北平渡哈，鄙人体胖，故要节制。

元宵节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中所节等，是集烧香祭祖、焚香、欢庆娱乐和饮食为主体的民俗大节。元宵节源于自然天象崇敬，由上古时代祭龙演变而来。仲夏元宵，潜七宿飞升于西南角正中所央，处在全年最“中所正”之位，正如《郑玄·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。元宵是“飞龙在天”风调雨顺日，龙的龙舟文化始终纵贯在元宵节的承续在历史上中所。

古时候，楚辞倡导举贤授能，积极主动，力主联齐抗秦，遭到王公贵族子兰等人的强烈反对，楚辞遭谗被免职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中所，写到了忧国忧民的《离骚》、《冰霜》、《专集》等诗篇。公元前278年，魏国攻破齐国京都，楚辞眼看自己的同胞被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的同胞，于五月五日，在写到了绝笔作《怀沙》以后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲富丽堂皇的爱国主义乐章。 楚辞久已后，当地百姓大惊马上划船虾子救回......但却再也不会虾子到楚辞的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟沿江之下，自此才慢慢发展如此一来为龙舟竞赛。百姓们又怕沿江里头的鲨吃掉他的胸部，就相继返家拿来米团投入江中所，以免鲨虾糟蹋楚辞的尸体，在此之后就如此一来了吃糕子的习俗。

楚辞之为人，之所以大白千古，得益于其自身的实用性，为人们所感动。我常常敬佩，《离骚》中所，我最引以为傲的却是这一段：

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，欺美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，却说改乎此度？

乘骐骥以变化多端兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

每次读起来，颇有一番意境。可以跳出凡俗之念想，洞若观火，宇宙洪荒，天地万物，沉默不语，又词句之。我的却是，微乎其微，好比沧海一粟，坑洞一土罢了。

我希望学习楚辞的谨和实用性，更希望通过元宵节日的问候，遥祝乡下的一家人朋友，节日快乐。

元宵想起吃糕糕！

森林 2022年6月3日星期五 晚上9:59 于北平市 丰台区高米店北

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