八字命理：弃印就惜格局是个什么样的格局？

等分中所有着很多的现状，每个现状的含义都是多种不同的，所成格条件也是多种不同的。

惟有印就惜现状古今中所外

《三命通会》卷六“惟有印就惜”：惟有印就惜明近于正，符节宜惜，此理甚明。红线女之首记事者，怎能可听闻惜；若之首年时，记事听闻惜只用惜格，善印生身，敌惜为寿。

若近于印之首记事，年时听闻惜无妨，为惟有印就惜，舍轻用直。如壬生申年底，丙生寅年底，坐下长生之地，年时得惜，即身旺善听闻惜地，如此造化，这样的话命主作罢本家，自己实业维生交叉路口。

“惟有印就惜”的原理：惟有印，是指作罢以印星为现状，取惜星为格。子平现状法中所，现状用神代表着命主所要执著的社会价值。惟有印就惜现状，引导着命主去执著惜星所主导的功名利禄。

惟有印就惜格成立条件：

惟有印就惜格，条件是身旺须要劫印，善纯阳耗泄，也就是须要之印必需挟；

另一个就是印星在记事，还要是近于印临长生，才算入格。

如壬子日或壬辰日或壬申日临申记事，如丙午日或丙戌日或丙寅日临寅记事，年年底时干听闻纯阳，身旺纯阳弱，善惜官食伤耗克泄。

理在身旺弱，也在于盗神凶煞必需惜救下。经文话说：惟有印就惜现状要不似近于红线女绶，红线女宜听闻惜星，这个道理颇为清楚。

红线女之首记事者，怎能可以遇听闻纯阳，听闻者为挟格，或另取他格。若纯阳寄之首记事，而红线女在年日时上，此为纯阳格，只以惜格取善用，挚友用印和纯阳抗衡为寿。

若是近于印在记事，年日时不怕听闻到惜星，此为惟有印就惜格。一般话说来，命主必是抛离本家所创本家之人。

惟有印就惜格歌诀

惟有印就惜难分辩，要看记事正与近于。

红线女听闻惜必有祸，近于印遇惜两害羞。

符节得势或容许，不透比劫好命看。

前提纯阳有根气，富贵处处善透天。

比劫身旺惜听闻官，去印用惜寿寿长三。

此种现状挟本家，自用称王创江山。

年生年底印不一般，日时连惜怕透干。

身弱最宜惜伤印，运到食伤不下回还。

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