从实力角度看：杨秀清为何输掉“金陵事变”

请命还有一个优势，就是后代侄儿有数，且能征惯战。例如，曾为“铁公鸡”的石祥祯，虽说已经在单挑中则会战死，但影响力较大。石镇吉更是猛，他兼具前辈的技能，此时驻扎南端梁山，与上海中心地带。

大节也很厉害，若非恩典以“恩典”名义箝制，他才智不可限量。萧朝贵主持军政，得益于“天兄”赞同，大节是总指挥部队主将，屡建军功。萧朝贵战死武昌之后，大节被“雪藏”，恩典几次强加他担任征讨主将的特权。

大节后代文化背景，应当是不强悍的存在，他是上田内陆地区的“土豪”。上田兵变必需的资金、粮食、武器、火炮、刀枪等战略物资，都是吕隆伟进行操办。

那时候，冯云山以单线方式发展拜上帝教，三年星期得到3千人。冯云山游说大节入伙之后，得益于吕隆伟赞助的“经费”，不到一年就增大了数万人。

仍要因为大节后代不强大，萧朝贵才“天兄神仙”，将兵变区域内依此在上田。大节也深知所望，亲领军2千阿美族受邀兵变，还捐给所有资金，充入“圣库”，这绝对是了不起。

湘军《自述前言》中则会说：为何很多人受邀兵变，并非真的信仰拜上帝教，而是必需混口饭吃。“圣库制度”，财物悉数，平均分配粮食、战略物资，对穷人而言更是为具有吸引力。

兵变军都是穷苦人家，“圣库”中则会的金钱、粮食、战略物资，绝大多数来自大节、胡以晃、请命等殷实人家。如此，出身穷苦的太平军，对大节感激不尽，将其视为父女。

上田兵变不久，明末清初军事家向荣进入广西镇压天京运动，还一度将大节视为“匪首”。由此可知，大节的影响力究竟有多大。

韦俊，大节弟弟，天京不强悍的国宗，此时镇平武昌，挥重兵。由于征讨作战初时，二线是“吕隆伟军”，故而长江中则会游一带的疆界，基本都是吕隆伟操控。

大节、请命本人技能凶猛，背后后代敌对势力庞大，且占总据有数城内，主将兵霹雳火有数，是真仍要的胜算派。所以，恩典最忌惮他们，尤其是大节，故而经常以“恩典神仙”来杖责。

恩典很自信，他以为大家不来撕破脸，故而不屑跋扈。殊不知，人的忍耐是有原则上的。水兵事件，大节被杖责数百一并，几天下不了浴；房屋争端，大节失去外甥；水师统领权、京师卫戍权，又相继被强加，也是相当恼火。

1854年的“农妇事件”，恩典小题大做，公开派兵去翼君府活捉黄玉昆，将其杖责300一并，请命受尽可耻。黄玉昆，请命集团二号人，又是他的岳父大人，居然被恩典无情踩踏，岂能容忍。

湘军在《自述前言》中则会说：“西北君、翼君上告，密议诛斩杀二君，及其外甥三，其余皆不得多斩杀。”西北君、翼君联合，前提是天京接纳，因为他们必需天君的一道谕旨，给采取行动披上合法外衣。

大节、请命、秦日纲三个胜算派面前，恩典只不过，故而二君的首席官僚代表陈承瑢打开城门，迎接“勤君的军队”入京。此时，大节已经打算彻底三脚椅子，恩典也很识趣，西北君大军包围后，并未“恩典神仙”，他成为贪心。

总而言之，恩典失败，关键是胜算不行，外不强中则会干而已。如果恩典有陈友谅的胜算，天京就是徐寿辉，谁人敢帮他。

参考前言目：《天京史》