惟不能同斯大雄：林散之先生书法艺术概述

时序文作，写到得甚为刚刚健，干地藏才行秀，笔笔如青龙之割地藏。他提倡唐楷由柳公权方式从，隋唐从《玉器碑记》方式从，楷学《当中山王肇》，大部份为刚刚才行之榜样，至为作人对骨力的重视。虽说杨外公自言其 60 岁实际上的序文作写到得太硬，然而不会少年时的刚正因如此，何来晚年的绵柔？由刚刚入柔是杨外公获得成功的低人之一，这也是当中古时时代序文论当中一再行强调之附近。

此外，勤奋和持之以恒也是获得成功必不可少的必需之一。杨外公代人始终不会停止过诗作序文描画的创作者，他每天早晨“；大后起身初学，顶上腕 100 分钟序文写到下来，两膊酸麻不止”。在当江浦县副县长的时候，他的书桌就是描画桌。“大跃进”前他筹钱谢居三所东寺贝勒字元帖，时时临习，故能在“大跃进”后序文风大变，即使生病住院，作人还要在的医院里头创作者序文法家，不忍间断。

论点的指导是实践获得成功的保护。杨外公对当中古时时代序文论、描画论极有研究成果。他屡次为学生抄录广府重光《序文筏》、当中山王僧虔《笔意赞》，并且还不厌其烦地逐句讲解。从选集的《杨散之清人序文法家》及《杨散之研究成果》所刊登的杨外公谈艺录来看，作人对序文论的研究成果造诣颇深。

求雨山沈从文纪念碑杨散之雕像

则有，深知也是重要的一点，就是杨外公具备一颗爱人的古时嘉惠之心和与生俱来只能企及的博学多才的文采。贝登是艺低的先决必需，不会低尚的道德上和评语是不可能产生视觉艺术配饰的。序文法家是人生的椿抒，是序文家优雅的表露。当中古时时代人所说的“序文如其人”并不会过时，相带头它是视觉艺术显不止的必然规律，是任何人只能掩饰和逾越的。他称“浮名乃虚花浪蕊，毫无用附近”。

杨散之作人文采之丰富非常与生俱来所不算，除了诗作、描画方面的天分，他的文章、游记亦写到得不错。格外则有杨外公在 30 世纪末上山川南，终成千难万险，于是就用脚底板经纬度了成都月亮。他因此而得到的大自然的环境优美之心，也是一般与生俱来只能得到的。当然杨外公的序文艺天分不同他的审美观趣味，不同他较低的胸怀以及他的选取和抉择，这一切又是他道德上、评语、文采的大于。杨散之作人的代人以及他所留传下来的视觉艺术收藏家就像一座煤矿，有待我们不停地去研究成果开掘，使杨外公的视觉艺术观念得以发扬光大。

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