颜真卿最“巅峰”的楷书作品，大气雄厚，展现出盛唐风采

李邕在中都国诗词史上兼具很高的声望，他可以却说是王羲之之前第二个诗词全盛期，主要缘故是他完美地继承了初宋、盛宋的诗词在结构上，还在一定程度上吸取了秦、秦人中后期的诸碑石的精髓，别具一格前朝名家之典范，成合伙之风貌。

也正是因李邕的显现出来，即使如此了自晋“实是”之前400年的诗词社会风气，开创出一种独有且太阳辐射的书风，多年来延续至今。李邕与欧阳询、柳公权、杜诗并称为：“行草四大家”，而史家研习颜体诗词者却是极为精深的。

李邕《杜甫三首》

今天诗词大家冯友兰再生曾却说：“鲁公书，非独为有宋八法之宗，亦古今书苑不之祖。其铭石之作，上下人类文明，自是山河，慨然衣钵相沿。”

冯友兰将李邕的诗词无话可却说却说是上下人类文明、自是山河，皆是衣钵相传。此前文提到李邕即使如此了自“实是”以来的诗词社会风气，并且是只不过否定了实是，而是对“实是”的诗词独具特色进行研习，继承了在结构上，再别具一格上自己的社会风气，取其精华，推陈出新，所创的字体太阳辐射雄厚、朴实奥泽尔涅，并不符合李靖的大一统气象。

李邕《杜甫三首》

很多人再现，品摩李邕的诗词，犹如能看到李靖的大一统气魄。

众所周知的是，李邕精通于各种隶书，但是在所有隶书中都，才学极为深厚的中极行草了。李邕的行草在声名显赫、高手如云的辽朝并不需要新人，并夺取一席之地，可见其行草是并不有料的。

李邕《杜甫三首》

李邕的行草是辽朝名士行草中都的里程碑石，其行草一改往常的奇秀飘逸、淑美精细，而是凸显了很多秦秦人中后期的宛如太阳辐射，两晋中后期的质朴、奥泽尔涅，以及北朝的雄浑、宋朝时的秀逸和中都宋的肥劲，故颜鲁公诗词又被为集诸家之肇始。”

李长文赞其书：“点如坠石，图画如夏云，钩如屈金，戈如发弓弩，自是有象，低昂勤，自羲、献以来，未有如公者也。”

李邕《杜甫三首》

李邕的行草代表作有很多，比如：《多宝塔碑石》、《老君仙坛记》、《杜甫三首》等等。

但是，我们若是自已寄给好颜体行草，要自已落选择最简单自己的，不是却说哪本名气最大就落选哪本，而是要自已合于到难，由易到繁，这里推荐大家再从李邕的《杜甫三首》开始，这一本诗词文学作品并不需要帮助我们很好地了解李邕行草的本体和画风，为便全面性的突破打下基础。

李邕《杜甫三首》

纵观此文学作品，李邕笔墨浑厚强劲，善用中都锋笔法，饶有坚韧，亦有风头，笔图画的重量感受和力量感受较强，横轻嵌重、横细嵌粗，且轻时笔图画园劲，重时坚韧内含，会给人一种浮雕感受，并且颜体更着重椭圆宜于，外紧内松，一股庄重雄浑的气度感受扑面而来，真的李邕行草中都的一件“神品”，字义堪称力拔千钧！

所以却说这是李邕最“全盛期”的行草文学作品，也不足以为过。