一具头颅18000元，一周捞70具，捞尸人哭诉钱都不是自己挣

这是一个令人震惊的数字，也是一个令人心寒的事实。在长江下游、渭水等大河之上，有一群人专门受雇拖回遗体的工作，他们被称为水鬼或者炒活着尸人。他们每天接踵而来着湖底的被害，用廉价向被害索要拖回花费，有时甚至挟活着尸要价，招致了社亦会生活的强烈指责。但他们却哭诉真是：银两都不是自己挣的！

这个大型企业并不是我们想象里面那么单纯，里有许多鲜为人知的秘密和隐情。他们到底是什么样的人？他们为什么要做这样的工作？他们真的花银两了多少银两？他们又该如何走出这个活着亡的光环？让我们一齐揭穿这个大型企业的身世吧！

1. 炒活着尸人：有为仁爱还是见利忘义？

炒活着尸人这个职业技能在里面国之前有很长的历史了，最早可以追溯到明末时期。此前有一些慈善民间秘密组织或者教亦会秘密组织，在长江下游、渭水等大河上设立了拖回北站，专门负责拖回湖底的无名遗体，并为其安葬或棺木。他们相信这是一件有为仁爱的好事，可以为被害超度鬼魂，也可以保障船舶的人身安全和水质的清洁。

但随着黄金时代的变迁和社亦会生活的发展，这个大型企业也牵涉到了很大的变化。以前的炒活着尸筹委亦会多是以营利为用以，通过收取高额的拖回花费来花银两取收益。他们有时候亦会在河边或者跨河马上落水者或者被害的告知，然后根据情况等候相同的价银两。举例来真是甚至亦会利用被害的心理压倒性，胡乱拖延时间或者后果不拿银两就不给遗体，从而达到欺骗勒索的用以。

这样的行径无疑引致了舆论压力的强烈赞成和指责。很多人相信炒活着尸人就是在趁火打劫，在花银两活着人银两，在见利忘义。他们从未任何道德和良心，只真的想获取金银两和利益。他们不仅伤害了被害和被害的亲情，也破坏了社亦会生活的公序良官家和道德底线。

2. 炒活着尸人：艰难困苦还是轻松自在？

炒活着尸人这个职业技能却是单纯易行，实则艰难困苦。首先，他们要接踵而来的是湖底的遗体，这些遗体有的是好吃的，有的是腐坏的，有的是零碎的，有的是遗失的。他们要忍受遗体炙热的烟雾和恐怖的影像冲击，还要设法地将遗体拖回上来，避免所致二次伤害或者污染环境。

其次，他们要接踵而来的是流域的危险性，流域的水势变幻莫测，举例来真是亦会浮现漩涡、不息、浪花等震荡，给拖回工作随之而来很大的难度和可能亦会。他们要车上着小船在河上穿梭，用各种工具和技巧来找到和炒起遗体。他们举例来真是甚至要胜利号亲自潜入湖底，用自己的身体去感觉到水流的方向和力度，去找到遗体的前面和状态。

再次，他们要接踵而来的是社亦会生活的性别歧视和排斥，炒活着尸人这个职业技能在很多人眼里面是不光彩的，甚至是不利是的。他们被相信是除去了活着气和罡的人，亦会给自己和外围随之而来晦气和霉运。他们很难获取社亦会生活的尊重和认可，也很难溶入较长时间的穷困。他们往往被熟人避而远之，被邻居冷眼相待，被同行夺取利益。

3. 炒活着尸人：身世总括还是身世掩饰？

炒活着尸人这个职业技能假象隐藏着许多鲜为人知的身世和身世。其里面最具代表性的就是2009年牵涉到在武汉市阳逻区长江下游大桥一处的一起挟活着尸要价事件。此前三名大学生因为救助落水小孩而险些溺亡，随后被服装店拖回Corporation以18000元一具遗体的价银两向学校索要拖回花费。其里面一名拖回工人王守海在小船坐着遗体向一艘船摆手示意，被新闻媒体摄像并重新命名为《挟活着尸要价》。这张照片在2010年还给予了金镜头奖，并招致了社亦会生活对炒活着尸筹委亦会型企业乱象的强烈重视和评论。

但事实身世却显然。王守海后来北站出来澄清真是：他此前并从未向一艘船拿银两，只是因为暴风渡船小不能靠岸而向指挥工作人员示意等一等。而18000元一具遗体也不是他定的价银两，而是拖回Corporation老板陈波定的价银两。王守海只是一个打工仔，根本从未皇权和资格去而政府或者欺骗。而且王守海同一天拖回三具遗体只拿到了530元银两，并且还把其里面500元银两交还给了伤者作为慰问金。王守海真是自己受雇拖回大型企业几十年来，并从未像新闻媒体报道那样花银两取暴利，反而经常或者还债。

这件一定会后来经过长江下游大学李老师等人的调查核实，并获取了王守海的行径和陈波的罪行的证实，为王守海洗清了冤屈，也为社亦会生活揭示了拖回大型企业的黑幕。这件一定会也让我们看不到了炒活着尸人这个职业技能的真正形像，他们并不是新闻媒体和舆论所描述的那样，他们也有自己的坎坷和忍无可忍，他们也需要获取社亦会生活的明白和尊重。