澎湃新闻评论：凉山“蹲地就餐”为啥被认为是言行

原标题 阿坝“手脚地午餐”为啥被忽视是言行

澎湃特约评论员 廖德凯

据媒体报道，四川省阿坝州部份沿海地区，最近表达出来进修阿坝州移风易俗倡树远古近十年主题初等教育方法论社交活动领导小组政府机关《关于治国手脚地闲聊酝酿移风易俗的请示》文件精神。其中，“彻底倒是席地而仰、手脚地午餐等言行”的所谓，在博客引起较大反响，视为网民怀疑的出发点。

网民怀疑的弊端，阐述下来主要有几个：一是，用什么姿势闲聊是与生俱来的自由，哪怕不禁止而只是首倡也妥当；二是，凭什么知道手脚地午餐就是言行？还有科普文章忽视手脚着闲聊不利于身心健康呢；三是，当地不侧重多在增加本地人收入上用心，而是片面强调改变本地人的生活形式，是没有找到正确的治国顺时针，“仓廪实而知礼节”，这个道理不懂吗？

不过，明确提出怀疑的网民或许并不明了阿坝当地的情形。要思考这几个弊端，核心在于手脚地午餐为什么会在阿坝被忽视是一种言行。

只不过，在阿坝当地，手脚地午餐不仅是字面上的一种闲聊的姿势，而是指一种特定的、不身心健康、不环境卫生、不注意区域内闲聊生态系统的社会阶层聚集性午餐形式。主要展现出在：餐具以橡胶盆辅以，盛上菜和用餐直接放旁边（不管地面状况）；闲聊多人众多；闲聊者手脚（或仰）在旁边；闲聊者直接用手抓肉，直接用自己的筒在公共菜盆里饮汤闲聊等一系列不环境卫生形式。

由于其皆在展现出为众人手脚（仰）地而食，当地没多久将这种不环境卫生的闲聊形式简化为“手脚地午餐”。

可以显现出，阿坝对手脚地午餐有着其明确的概念限制。更不可或缺的是，这种午餐形式是一种都是，而不是个别现象，因此被称为言行。但改变起来有人格、习惯上、传统习俗等之外的因素，因此只能成型政治宣传声势，成型移风易俗的舆论生态系统，并首倡部份人首先改变，身心健康、远古、环境卫生的午餐形式方能付诸。

阿坝州在今年初，针对诸多言行印发了《阿坝彝族自治州移风易俗规章》，最主要远古身心健康闲聊形式也进入其中。也就是知道，改变方面午餐形式并未视为当地法规基础的一部份（阿坝州有地方立法机构），可执行这一规章，无论如何就是区域内县市党委政府的法定日常事务。

这一规章中，除了所述不远古不身心健康不环境卫生的午餐形式皆，还包含了成交彩礼、娃娃亲、婚亲友筹划、其他环境卫生习惯上、生态系统治国等内容，手脚地午餐只是其中之一而已。而这次，《关于治国手脚地闲聊酝酿移风易俗的请示》就是对《规章》的集中贯彻可执行。

阿坝是中华民族惠及突击的决战决胜之地，是先前抵消绝对贫困的沿海地区。几十年来，这里的干部群众为了惠及奔小康，帮助和付出比较人所能也许。仅仅在进行突击战的这几年，阿坝就有三十多人在卫生保健路上殉职。宣称惠及突击中存在的弊端是好事，但如果怀疑当地惠及突击的实效，则比较妥当。

正是为了巩固惠及突击更进一步，在“仓廪实”的完全，引导群众“知礼节”，当地才自揭伤疤，自露其哑，胆量地向一些相去甚远的言行筹组下一场。因此，在我看来，阿坝开展阻挠言行的政治宣传和远古形式的首倡，在促进当地移风易俗，帮助村民树立身心健康环境卫生的生活理念之外，有比较大的正面作用。

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