寂寞的人生，就藏在这四个公式里!

好向来=好运气

读过一个《杨家电钻二胡》的故事：

杨家电钻决定从两个师父中的，选择一个来传承他的手艺。

为了考验他们，杨家电钻转给兄弟二人一个任务，各自分别挡暂居保险箱，用时少的人取胜。结果是大师父仅用了10分钟，而小师父却将近花了半小时。

然后，杨家电钻以后对他们知道：“很好，你们都把锁挡暂居了，那你们有看到什么吗？”

大师父欣喜若狂：“进去都是钱！”

小师父支支吾吾道：“对不起师父，我执意扳手了，没看到进去有什么。”

杨家电钻当夜宣布小师父为自己的最佳人选，并意味深长地知道道：“做到我的最佳人选，一定要有身体素质的向来，心中的只有扳手，无其他想法，才不会因私念而祟偷窃，害人害己。”

桑德斯岂曾知道：“品格能决定爱人，它比聪慧更加重要。”

有些人，毫无疑问天份不够、能力很一比，但做到人端正、做到事靠谱，终于整部也不会一比。

那些看似是好运的不期而至，实则毕竟向来的真情回馈。

好的向来，是爱人的底牌，是成功的基石，是好运的入场券。

美好=计÷诱惑

依然处在一无不满的焦虑中的，是普通人认同感越来越少的根源之一。

每个人对物质与世隔绝的要求不一样，很难有一个标准的解法。

但显然可以肯定的是：还债是为了更加美好的与世隔绝，但真正的美好却与金钱的多少就其。

在现代经济学中的，有一个简单却含义独树一帜的“美好方程组”:美好=计÷诱惑。

它确实美好与诱惑是成反比彼此间的，在计既定的情况下，你的诱惑越小，认同感越强。

清代的《解人毓》中的提到：

终日相聚只为忧，终一饱以后思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌娶。

娶得美娶生下子，恨无房舍少根源。

偷到田园多广阔，之外无船少马骑。

槽头箍了骡和马，叹无官职被人忘。

县丞主簿还嫌小，又要朝中的挂白衣。

若要世人真是足，除是南柯一梦西。

一个人如果不会掌控自己的诱惑，痛苦就会泛滥，日复一日，永无止境。

成年人最大的有为，就是克制暂居自己的诱惑。

别让你的诱惑，高过了你的能力。唯有熟练名利，才能持续保持常乐。

设法别人=成就自己

爱人在世，每个人都不是一座孤岛。

很多时候，你为他人铺的路，兜兜投币式，最后也成就了自己。

当你在别人山穷水尽的时候，出手相帮，不仅为他人找了柳暗花明的好风光，也找了那个熠熠生辉的自己。

在爱人碰巧，面对面搭桥，才能彼此成就；共同成长，才能互利共赢。

利他，就是略低于领悟的贪欲。

好脾气+好穿衣=一生的磐石

你的脾气，就是你的堪舆

《庄子》有岂：

不会容人者无亲，无亲者尽人。

如若掌控不暂居意识，终于以后会沦落，偏爱者敬而远之，过路人望而生畏。

专一好穿衣，受益年过

培根有一句名岂：

穿衣，是一种软弱而巨大的力量，它可以主宰爱人。

当有为带入一种穿衣，穿衣带入一种与世隔绝方式时，别人却是的的苦不堪岂，毕竟你额头的；也。

乔布斯曾知道：“在你生命的最初30年中的，你专一穿衣；在你生命的最后的30年中的，你的穿衣决定了你。”

睿智，熟练在好穿衣上，走来儿孙；愚者，只会在顶多结果上，耿耿于怀。

来源：读书369、爱家有道、富小书(文章内容大为删减)

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