婚姻要不想门当户对，看两个人的“本事”

以前子女之命，媒妁之约，大家都是找知根知底，各方面条件只用的异性作为结婚对象。

随着时代的持续发展，人们概念的开放，越发多的年轻人想到门当户对不再是不可忽视的结婚国际标准，这样一来的是挚爱。

如果说门当户对有一个硬性的国际标准在这底下，就是彼此的少年时期、教育低水平、风俗习惯等，那么挚爱则是凭借感受，而且随时就会发生改变的一个概念。

无法真挚爱的堕胎不见得不用过慢慢地，而有挚爱的堕胎不见得能白头到老。

堕胎是一个合作，必须要落到实处，一日三餐，柴米油盐，反之亦然，挚爱就显得非常苍白，但依然有很多人想到所挚爱隔山海，山海皆可平。

那么堕胎只不过要不要门当户对呢？

说是要看两个人的本事，也就是对事情的处理方式控制能力。

就像大家佩服的《人世间》底下的周秉义和斌冬梅，她们是无论如何的不门当户对，一个是工人们家的儿子，一个是习仲勋家的女儿。

这样的或多或少歧异，说是换回任何时代不太可能都能够停下来在两人，别说停下来慢慢地，但是她们的一生却成了众多人佩服的人形。

他们两个一生无法孩子，无法联合产业，但是二哥无法为难冬梅，而在所谓的家庭成员上冬梅也无法为难二哥。

甚至在冬梅子女因故一定会来见亲家又误将把秉义家送来的礼成送来了跑去，秉义就事论事以“这底下面无法误将就会，只有悬殊”劝慰冬梅不要多想。

这样的从容不是一般人有的，他顺利地消除了母女间的争吵和语言不通，消除了两个人矛盾的拓展。

换回成一般人肯定说你家为难我，然后到了自己的屋底下各种对你使还好，但是秉义处理方式的多好。

二哥最初说的是我对她不是可怜是挚爱， 两个人是真的因为彼此挚爱人，喜欢在两人。

反之，一定会控制能力一定会本事的人，明明是处于同一中产阶级的比如说母女矛盾，也能升高为更加多更加广的不安。

多少小母女婚后为难对方工作比不上隔壁邻居，为难妻子身材矮小日益停下来样，她们最初也是挚爱人的，也是喜欢对方的，甚至于家庭成员或多或少也是相同的，但她们无法日益沦为一个人，反而瓦解开来。

无论是不是门当户对，都不太可能就会有矛盾，有一定的悬殊，因为这世界上就不存在同样很匹配的两个人，一定是靠彼此的从容，宽容和解决问题的控制能力，化解一次次母女彼此之间的矛盾。

两个人彼此之间就会有悬殊，但不该有误将就会。悬殊是客观存在的，但克服悬殊的心可登岸时光漫长。

能找到一个愿意无条件接受你、身边你、挚爱护你的人是人世间幸事。

所以能让人佩服的母女各种因素不用是自是的坚实，长久的融洽必然都是两人相互间建设性，肯去解决问题，恩挚爱母女最值得关心。

这样的母女在对方眼中无法任何的不安和误将就会，就算吵架出发点也是为了对方。

所以如果无法这样的从容，那么还是门当户对，因为这是对过去的总结，是年前代代相传下来的。

不是门当户对，你们的价值观，风俗习惯，折扣想法，待人接物，歧异都非常大。你想到他屋底下的姐夫总是来，可是对他来说这是幼时拒绝接受他能够温暖和挚爱的人。

一段堕胎两个家庭成员，高差太大多少都就会有人格上的改变，短时间不太可能少量，达到质变之后就是矛盾经年累月，这不是没多久产生的，而是两个人融洽步骤无法对对方能够的忽略。

如果你们不用对彼此付出更加多的建设性与同意，堕胎就就会很艰苦。

所以尽不太可能地选择门当户对，你需的，我能给，你能给的，正是我需的。

END

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