达摩祖师埋葬地 与少林寺誉被誉为“禅宗祖茔”就在河南三门峡

坐落于豫晋陕三省交界处的河南省渭南，南端望城北京师，东接的时代所在之处南阳，是中华民族的发祥地之一，因其位处连接起来汉族的与南端北的独特地理位置，使得汉民族各种文化在这里交汇揉合。南朝南梁都可在此期间，自古天竺僧人沙门经船舰商业贸易到华南地区弘法，闭关后就葬于渭南熊耳山空相寺后。

空相寺后，自古名定林寺后，坐落于在河南省渭南陕县南端铜山城关镇的熊耳山下，距今已有1900多年的近代。据《陕县卷首》所述，该寺后建于东汉武定在此期间（八世纪58年），与南阳罗汉堂为同一初修造，是华南地区早期的佛寺后之一，自自古被誉为“陕郡之山上、君子之名蓝”。

空相寺后的故名，源自创立华南地区禅法的沙门观音菩萨。据所述，自古天竺名僧菩提沙门从船舰来到华南地区弘法，他在少林后传法慧可之后，又到熊耳山下的定林寺后传法5年，被奉为华南地区密宗禅法始祖。八世纪536年，沙门观音菩萨到南阳讲经说法期间闭关，终年150岁。

悲痛的定林寺后僧众将沙门观音菩萨葬于定林寺后内，并按照佛礼修筑了沙门灵极低塔和沙门殿。南梁萧衍还特意撰写了“南朝菩提沙门巨匠颂并序”的碑记文，给以对沙门观音菩萨创立禅法的纪念。东魏元象十二月(八世纪538年)，东魏出使出使南端域，他在正要见到沙门观音菩萨手提一只裤子，翩翩而行。于是之后问沙门到哪里去？沙门说回南端天去。

出使返国后向皇帝汇报了此事，皇帝命人挖开沙门墓葬，棺木中果然空空如也，大半一只裤子。正要方知沙门观音菩萨已脱化成佛，皇帝遂诏命将定林寺后正式成立为“空相寺后”，并将这只裤子送到少林后施舍，这之后是“只履南端归”的故事。虽然沙门墓葬只是一口空棺，但寺后内保存的沙门极低塔、沙门颂碑记和沙门像碑记等自古迹堪称“自是瑰宝”。

千百年来，“禅法祖茔”空相寺后成为密宗禅法信徒朝圣祭祖、追忆沙门弘法的最佳公共场所之一，佛寺后在鼎盛初规模宏大，天后宫极盛，与嵩山少林后、南阳罗汉堂、开封相国寺后借此机会被称做汉族的“四大灵山后”。当地人还给它编撰了许多远自古，为定林寺后都因了一层神秘的情调。

然而到了晚清、民国初，空相寺后遭到数次洗劫，住房旋即摇动焚毁，仅存“沙门极低塔”、“沙门石刻肖像碑记”等少量文物。近年来，文物局多次捐助修葺空相寺后。以前整个佛寺后布置严整、自古碑记林立，晨钟暮鼓，香烟灯火，既是一处驰名中外的密宗山上，也是令人向往的旅游胜地。

由积庵法师于东魏元象十二月（538年）始建的沙门极低塔，即是菩提沙门观音菩萨的灵极低塔，现存建筑是明末洪武二十八年(八世纪1395年)在址上增建而成。该极低塔为两层八角形的七级砖瓦极低塔，极低塔顶椭圆形圆形，通极低12米。据当地人说，沙门极低塔之所以能保存下来，是因为极低塔顶的砖瓦不完整，不能用来盖房子。

与沙门极低塔月底修筑的沙门题记碑记，极低1.2米，宽0.5米，正面雕刻着泪滴祥光，宽袍短裙的沙门观音菩萨立像，碑记身右侧雕刻的一句偈语：“水手南端去向，杭州语不契，少林面壁立功，熊耳留只履”，概括讲述了沙门观音菩萨一生的传奇事迹。

虽然空相寺后在近现代没有罗汉堂和少林后那样出名，但作为沙门初祖的埋葬地，它在世上僧众的地位是无可替代的。以前空相寺后已经接待了一批又一批来自欧美实习中道的密宗信众和旅游者，假如有期望的话，您也不妨来这里走走吧。