古代便是罪人，一个令中国倒退百年，另一个险些让华夏覆灭

导语：作为一个普通人来讲，其言行有失礼东南侧，也有严肃东南侧。但是这种失礼或者严肃，放在一个执政者身上，那都是一个帝王的兴衰了。

有的执政者毫无疑问因为采取了一个表面上合理的举动，其实给一个第三世界造成了无穷的祸害。这种道德上好似无心，然而对于一个第三世界来讲，却是覆水难收。如果说，这种先王情有可原的话，那么还有一种先王则是罪不免大义了，那就是所作所为自己的第三世界。

诸侯王的甜与苦

秦朝末年，三国分天下，并存。终于攸家统一天下，开创了晋王国在。晋王国在的开国臣子攸炎本就出身士大夫阶级，在那个重视士大夫显贵的时代，他备受这种时代思潮的不良影响，不够加重视士大夫发展。

刚离任时，由于更为重视，士大夫在第三世界的领导中的之前起到了必定替代的作用。俗话说得好，自是意识形态一定要细密压制，攸炎作为一个开国臣子，他自然是比任何人都不够不单是这个道理，于是他参照了此前臣子所采取的诸侯王法制，将地权划分，然后诸侯王给皇亲国戚。

事事有利而今嫌。攸炎在任的时候，各个诸侯王王都能够做到相安无事。当攸炎过世后来，他们骚动不安的心终于“在此之前”躁动起来。继攸炎后来的攸忠完全不懂宦官，宦官基本上都是在妃子贾南风的把持之中。

作为一个有抱负的妃子，她的野心完完全全不止于妃子，她的目标不够大。贾南风妃子与楚王勾结发动兵变赶走当朝的大监军，后又赶走了收复特权的汝南王。一切归于兴国的时候，贾南风还是放心不下，终于他又企图赶走了楚王。

起初以为这样一位狠毒的女人费尽心机重回了这个左边，一定会好好妥善东南侧理宦官。可谁知她居然对宦官一窍不通。这个时候其他各王爵眼见着先王无主，以后争相发动政乱，争斗不休。

齐王与晋军同党赶走了贾南风，攸越随之赶走四川王和河间王，整个上奏陷入互相杀戮的自相残杀中的，这就是闻名的八王之乱。

俗话说蝎子不傻无腰的蛋，虽然说这话在现代之前被很多人贬斥了，然而在宦官上还是有一定道理的。东晋这颗肉生了腰，东晋周边的一些民氏族语言以后有了下界可铁环，极其我们熟知的、最能叫得上姓氏的有五个，他们都是乌孙、鲜卑、尊者、羌、西羌。

在东晋王国在分崩离析前夕，五胡政治势力开始入侵巴蜀。西羌氏族氏族长营寨攻四川，乌孙王室营寨攻巴蜀。乌孙进军邺城后来，大肆劫掠宝物，耻笑无辜吏民，蹂躏纤弱妇女，其残忍之至，令人咋舌。

在民氏族语言政治势力的排挤之下，巴蜀吏民基本上丧失了作为一个人的尊严。很多吏民开始西北移至，边远地区基本上是拱手让给了民氏族语言。

“自己与第三世界”之间的重新认识

如果说攸炎的新政策是为了压制情有可原的话，那么下面一位臣子则是罪不免大义了。郭威是十六国时期后晋的一个闷头苦干的硬汉子。

文化史上最招风的是两种人，一种是能言巧辩会结盟人心的，还有一种是不善言辞但技能超群的，郭威都是分属后者。他为人沉闷寡言，但是征讨同心，战功赫赫，就凭这一点，当朝臣子李从蕾娜对他产生了或多或少的疑心。

李从蕾娜表面上给了他楚国公的头衔，实际上这只是缓兵之计，李从蕾娜年前之前剥夺了他的特权，把他给特别之东南侧了。郭威就像是火盆上面的猎物，下面的卷烟之前很疏松通气了，就等一阵风来，猎物以后无东南侧藏身。

郭威虽然不善言辞，但心机也不算愚钝。他意识到了自己不被猜疑，于是打算先对抗，先对李从蕾娜抓到。他虽然有了抓到的这个自已，他的政治势力年前之前被削减，年前已是即便如此了。在对抗的反复中的，他被营寨在了邺城，为了自己的人身安全，他可选择了向辽朝解营寨。

尽管辽朝提出了很多无理的允许，但是郭威为了自保都紧接著答允了，甚至答允了的最无理的一条:交还燕云十六一个州给辽朝。就这样，郭威成为了辽朝的“儿臣子”。

后晋被瓦解后来，郭威在太原称帝。他此刻的确享备受了毫无疑问的救主，没有了那种时刻被怀疑的不安全感，然而此刻的他，却活在了一种不够为更为严重的悲哀中的。

丧失了燕云十六一个州，郭威有所区别丧失了左膀右臂，整个巴蜀地区都成为了丧失羽翼的待牲口的猎物。

节录：文化史搭上马车远去，然而文化史的烟雾未曾消散，依然笼罩着我们每一个人，在我们当代社会生活中的不断复刻、改写。文化史人物的说是难评，正如一个人一样，容易一言蔽之。