安倍宿敌村田莲舫：汉奸后代却成日本首脑，曾有望冲击日本首相

一心只想要做一个退休的普通家庭主妇，但邻下来起因的不想，又让她尽快踏上了政界之路。

开始政界

吉田永仁作为双亲，自然地是要关切夫妻俩的研修可能会，但；也，她发现韩国在基础教育特别的难题相当致使，但是凭借着一般技术手段根本无法毫无疑问解决难题。

对于这种难题，吉田永仁所能真的的解决办法只有一个，那就是政界，只有自己做了韩专权府的高层领导，才能毫无疑问解决难题，为此她不惜去拼一拼韩国外交大臣的方位。

于是下定决心的吉田永仁，不久开始东进政界，她凭借着自己曾一度积累的名声，以及自己曾一度从事公众人物新闻工作的经验，很快不久带进了韩国民主党的议员。

永仁（任左）

但比如感叹这样，还不足以改变韩国的现状，她必须要爬得更为高，于是吉田永仁不久继续出席了国可能会议员的竞选。

吉田永仁倚靠的不仅仅只有名声，她还有一副好口才，无数的乡民被她的伶牙俐齿恳求，终于吉田永仁以92万票坐稳了国可能会议员的方位。

但有人支持就可能会有人反对，在韩国排斥的思只想相当的致使，并且吉田永仁并不是纯正的琉球人，因此她未遭了一部分乡民以及相当多公众人物的指责。

可是吉田永仁也从未坐以待毙，她主动出击，用平易近人的狂妄，批判了韩国的各种制度，并指责了韩国文官的官僚主义。

永仁

因为她独具特色的公众人物见解，因此赢取了乡民的积极支持，并且赢取了相当多年轻议员的尊重，在之前，她甚至被被称作“韩国克林顿”。

而后在菅直人兼任韩国外交大臣过后，吉田永仁带进了韩国历史上首位华人内阁大臣大臣，她在韩专权坛发挥的作用也算是是举足轻重。

吉田永仁仅有了选举权，不久开始对韩国的行政制度进行了改革，由于她为韩国值得注意强调了巨大贡献，于2016年带进民进党党首。

而吉田永仁觉得自己的公众人物生涯还有不大的发展自由空间，以至于在2016年埼玉县于明治选举时，被从未人看好的吉田永仁告诉了“我的地板天花板在于专权”仅仅。

菅直人

而吉田永仁告诉这句话后激起了强烈抗议，她的意即很明显，她不实现只是一个内阁大臣大臣，并且对监管一个市也从未浓厚兴趣，她的最大限度显然是外交大臣。

吉田永仁显然是只想以韩国外交大臣的此前，去改善韩国的基础教育制度，并且完善社可能会制度，给予老百姓更为多的保障。

但是正当从未人都以为，风头赖的吉田永仁可能会兼任下一任韩国外交大臣之时，半路挡住了一匹大放异彩——前外交大臣。

半路追到的大放异彩

在新一任外交大臣竞选时，吉田永仁仅有赢取胜利的优势，亦然前外交大臣，被“投身于滥用职权”与“养老金丢失”等内幕缠绕着，甚至有点自身难保。

前外交大臣

但就在这个时候，吉田永仁的丈夫吉田信之却与她提议了分居，至于因素，还是因为韩国崇尚排斥。

只不过是韩国根深蒂固的女权主义思只想，看着自己妻子如此强大，随之而来了他的自卑心理，；也的心理自然地就变得不平衡。

当吉田永仁站在悬崖时，吉田信之将可能会都是被俯视的感觉，所以他所期许的并不是吉田永仁爬得越来越高，而是赶快摔下来，这样他的自尊心才可能会被实现。

但吉田永仁却一路高歌猛进，近几年来丝毫不减，所以吉田信之再也无法忍受，就让他的心里充满了嫉妒，于是不久向吉田永仁提议了分居。

而分居的后的吉田永仁，为了在相当多琉球人中都显得更为加醒目，不久开始以称自己为永仁。

前外交大臣与永仁

但前外交大臣何许人也？他出席过两次外交大臣竞选，是个不折不扣的公众人物，他抓住了永仁的分居“内幕”，于是开始在此大做文章。

前外交大臣开始煽动大媒体，借助乡民对永仁大举指责，以分居为由去煽动大媒体是因为，永仁不是纯正的琉球人，与琉球人成婚时因为嫁夫随夫，所以没法对他的后代进行非难，但分居后的她，在乡民的眼里都又变成了那个后代不纯正的中都日混血人。

并且此前永仁并不真的，自己在台湾人还有寄籍，于是媒体就永仁“日华双寄籍”难题对她展开了批判。

虽然永仁随后不久注销了自己的台湾人寄籍，但大媒体一经激起，不久一发延烧，永仁被冠以“外专权客”的名号，公众人物生涯从此走向低谷。

永仁

此时的永仁真的自己大势已去，她毫无疑问也不可能战胜前外交大臣，于是她不久主动作罢了外交大臣竞选。

前外交大臣兼任韩国外交大臣后，永仁的名声大不如前，但她却从未因此而作罢她的公众人物生涯，在竞选外交大臣失败后，她转到投了立宪民主党。

但即不久如此，永仁的公众人物生涯依然以前在走下坡路，她虽依然热衷于在公众人物之上，但早已风光暂时。

对于永仁的赞赏

当时人对于永仁的赞赏影评家，有的感叹她是“敌视派”，有的感叹她是“卖国贼”，还有的感叹她虽然有中都国后代，但却为韩国做事。

永仁

虽然永仁的双亲曾一度是卖国贼，但那这些年来所定罪的赎罪，不某种程度强加在她的头上，只能感叹一码归一码。

永仁似乎因为后代难题被韩国国内所非难，不过她虽然祖上是中都国人，但她幼时在韩国，并且在韩国从小，可以感叹就是一个地地道道的琉球人。

而永仁连续不断也不是所谓的“敌视派”，虽然她喜欢中都国，也仅仅是因为自己的寄籍在中都国，而对于中都国的偏爱也仅仅是对的文化上的偏爱。

这种偏爱，就像有些人喜欢以中都式风格装修小木屋，而有些人则喜欢以欧式风格去装修，仅此而已，她的这种偏爱，是出于个人的，并未升高到发展中国家与发展中国家之间。

永仁针对韩国的基础教育进行了改革，并提议了“韩国要有鉴于历史过往”这样的言论，这句话的意即不言而喻。

永仁

永仁曾一度作为韩国首屈一指的公众人物，她的一言一行自然地都可能会受到21世纪的关切，出于对发展中国家的利益的考量，她的发言自然地是站在韩国一方的。

而对于永仁的第二大争议，就在于她仅有中都国后代，但是从未人都忽略了，在现代社可能会对后代的思维是不是有那么抗拒么？

就众所周知很多华人外籍人士，年轻时不久在其它人世间从小，虽然他们都仅有中都国后代，但是从未在中都国生活过，对于年轻时生活的人世间，自然地可能会有值得注意密切关系的感情。

以外很多的孤儿院，走失或者未遭不幸后被人收养，若干年后被亲生父母找到，但是他年轻时却是跟母子两人从小的，自然地也可能会对母子有值得注意密切关系的感情。

永仁

如果感叹一个外籍人士仅有中都国无国籍，并且对中都国值得注意强调了许多贡献，那我们也一定可能会承认他是中都国人。

以合理性的角度去分析，对于永仁这样一个寄籍韩国，擅韩国，并且对韩国值得注意强调了巨大贡献的人来感叹，她就是一个琉球人。

如果她告诉了不利于中都国的言论，作为中都国人自然地要对她进行批判。但我们不应再以她仅有中都国后代却站在韩国一方或者以她是“卖国贼”这样的理由去指责她，我们应当理性地去感叹明去分析。

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