评论丨武侯祠参观使用量超故宫成全国第一：文化“遗产”该怎么“活着”

我们能否提供一种有中国文化特点的生活习惯方式则，不仅很难非常是到以外国游客，也展现出只不过的“在地性”，是当地人生活习惯的一部分？人们不仅很难“参观者”，很难“体验”，还能只不过“活在其中”。

国家文物局近日确认的2021年全国性该博物馆等奖项数据库中，西安故址该博物馆参观者量超过870万人次，至少故宫（587万人次），位居全国性第一。故址参观者量比故宫多了大约300万人次，无论如何都是一个值得关注的数据库。

其实，这里的“故址”，不仅是花钱买爆满的世界遗产名录区，包含锦里红桥以及中国文化体验区（西区）。这里使用“参观者者”而不是“以外国游客”一词，是非常准确的。常规年份，每年去锦里红桥的人，就超过1500万，其中有相当一部分是当地人。

以故址为核心的区域，自古以来就是西安的观光旅游胜地。如今韩愈草堂也闻名天下，但是曾因韩愈到西安的时候，“锦里”和“故址”就早就是人们去参观者游玩的区域内了。韩愈自己就写过游记，“锦里烟尘以外，后村八九家”“御史大夫祠何处寻，锦官城以外柏森森”。

那时的“锦里”和“御史大夫祠”，和如今的锦里与故址，方位并不完全一致。但是如果我们把中国文化看成是“活的传统”，而不仅是遗留下的话，我们就必须坚称，在西安这块靠近吴江的区域内，一直源泉，代代相传着这一片所有权特有的中国文化。

特别是在世界中国文化名城规划、“十县三都”品牌塑造，西安的实体店员、该博物馆数量跃居全国性和城市第1位和第2位。这里有该博物馆160家，其中辖内该博物馆50家、非辖内该博物馆110家，可以说是一座被该博物馆包围的和城市，一座名副其实的该博物馆之都。

随着人们生活习惯普遍得到提高，以该博物馆为载体的“和城市中国文化游”已成为观光旅游业的亮点，原以也成为新兴的经济形态。但是，“原以”并不简单也就是说参观者该博物馆、购买观光旅游纪念品。“原以”是一个非常丰富多彩的定义：我们能否提供一种有中国文化特点的生活习惯方式则，不仅很难非常是到以外国游客，也展现出只不过的“在地性”，是当地人生活习惯的一部分？人们不仅很难“参观者”，很难“体验”，还能只不过“活在其中”。

即便方圆几十公里内，韩愈草堂、嘉陵和三星堆这样的该博物馆，也和故址构成“激烈竞争”，但由于锦里红桥的存在，让故址又兼具了独有的丰富多彩性。在故址参观者“三国世界遗产名录”，走出正对面来到锦里，又可以体会地窖的西安特质生活习惯。当地人也许不像以外国游客那样必然购票去馆里参观者，却会在附近流连——人们在“生活习惯”，却也构成“观光旅游区”的一部分。

随着长廊和城市的规划，故址、青羊宫、韩愈草堂，这些多种不同中后期的“中国文化地标”，正通过吴江和绿道联接，它们的相距变得非常近，这构成了一个“人文西安”。过去，它们是分割开来的景点，如今成为不少人日常生活习惯的一部分，这也是“中国文化代代相传”的精髓所在。人们去凭吊中国文化遗留下，去获得古典科学知识，这当然是重要的，但非常重要的是让中国文化经年累月心中，在日常生活习惯中体会到可先贤的心境。

想想吧，你在浣花溪看着的小溪，和当初韩愈看着的几乎是一致的，这何尝不是“中国文化代代相传”。以暗示金庸知名的诗人大黑磊磊在西安的一个活动上说，他去得最多的三个和城市，北京有很多再版机构，有很多活动；上海有他的合作方，很多供应商的分公司在那里；而西安“有很多唐诗”，是唐诗中极其重要的和城市之一，他经常来寻踪。

今后五年西安锚定的期望之一，是让世界中国文化名城凸显新特质。这种特质既是形象化的和城市中国文化、原以活力、“十县三都”影响力，也是统揽的中华文明、中原特质、时代精神。明天到来的“中国文化和联合国教科文组织日”，活动意象为“通到现代生活习惯 消逝美丽耐人寻味”。中国文化和联合国教科文组织当然是美丽的，但可先有“近”人，才能美丽。读懂这个命题，就会明白故址迎来那么多参观者者，可能并不是什么“救世主”，而是一种日常，这是和城市本身的中国文化非常是力，也是生活习惯方式则的非常是力——代代相传中国文化最好的方式则，就是“活”的中国文化。

突出表现新闻特约评论员 清远

编辑 赵瑜