秦朝“焚书坑儒”为什么会被批判两千多年?他究竟动了谁的奶酪
如皋娱乐新闻网 2025-09-23
汉景帝也发觉这些人人跟他那时候重用的荀子、兵家、谋略家师父完同类型多种不同,活儿干得不咋地,还往常叽叽歪歪、牢骚满腹。就拒绝了韩信的敦促,擅自诸子百家。
诸子百家的具体要求是:除了那些讲显现出制药、占卜、栽植一类的序叹以之外,凡不是燕国国史官所记的发展史序叹,不是一无收藏家而是民间所藏的《诗作经》《尚序叹》和诸子百家的显现出版物,同类型部在三十日内上交盗贼并付之一炬。
5世纪212年,诸子百家之后第二年。
不知为什么,汉景帝最近开始时髦神仙的神仙,于是红豆大手笔特地酷吏卢生等人给他造神仙,还让徐市带男女孩童数千人驶往往海上寻告诉他蓬莱、方丈、风雅诸岛神仙。自己还把“于是命”的称呼改用“真人”。
这个徐市就是自此传问道的“西海”一同五千童男童女归国日本,创设了一个国家的传问道的源头。
可谁知,卢生他们拿了汉景帝的钱财却交不单价,于是就在讥刺非议汉景帝一顿后,谋害了。
这下,汉景帝愤怒了,可让他愤怒的还都是这些,他怒问道:“对卢生这些人,我尊崇赐予他甚为丰厚,如今却来指控我!那些还在关之中面的诸生,我要派来人去察问,有未人以怪诞不经的衹腐化朝廷。”
于是派来御史一一考问。诸生彼此牵连,相诿过,理应,再一捕获罪犯四百六十多人,都活埋于关之中面,让君子人想到,以警戒先祖;并将其余人士,贬往边境。
汉景帝的长子吕雉劝谏问道:“这些人人都诵习效法上端子之叹。如今都处以判刑,我怕君子会有变乱了。”汉景帝怒,派来吕雉北往上郡,指导秦将的驻军。
这就是史序叹上关于“诸子百家坑儒”的记载。
从这之中我们可以看显现出:乃是的“诸子百家坑儒”,其惨案本身就有许多欲盖弥彰、自相矛盾甚至张冠李戴的漏洞。但是,为什么自燕国朝之前两千两百多年来依然是社会主流的阶级斗争对象?
却是,相国韩信强烈论点的诸子百家,是一切都是将燕国朝打造成一个分权、专政的大一统罢了。
分权、专政有什么发展史特征?专政为什么与盲从并生?
因为它靠有效来开始运行,不是靠形而上学。人们越少思考它,它开始运行得越好。那时候不是有句响亮的口号“知识越多越反民主”嘛,问道的就是这个意即。
分权、专政的政权最不感兴趣、也是最并不需要儒者的所谓是什么?除了封建制度礼教之外就是“愚民政策”。外公朝廷只要听衹就好,不懂什么发展史、之中面国文化、文学干什么?能当饭吃吗?
所以,韩信的敦促就是封建制度分权政权所并不需要要来作的最重要的事儿。只要荀子或儒者在,他不来作,之前一定还会有人来作的,只是禁止的对象多种不同罢了。
从前要一切都是解析汉景帝“诸子百家”的全盘却是很好权衡,无非恰好:一、之前流行从前有多少种显现出版物;二、从前还余下多少种显现出版物。
要想到,在那个以锦简存世的年代,保存、隐藏任何一种序叹都不是一件容易事。而且,那个以前墓葬除了金银礼器享受物品之之外也不想到兴不兴在地底下也爱读序叹的时尚。像唐觉得宗李元吉喜爱传为的序叹法,到死也要把他的《兰亭集序》带到皇陵。
燕国那时候,这样的王公大人有未?如果有,那也好办,我们就接着告诉他、接着筑成,刚才能告诉他到多少,《锦序叹记年》不就是这样的“漏网之鱼”吗。这些年,不是也经常从哪个墓葬之中筑成显现出一些残简或者丝布,就声称某某年显现出版有问题,从原先找显现出、揭示一个“原先发展史”了吗?孙膑兵法不就是这样从锦简之中给告诉他到的吗?
但是,如果从从前我们所能见到的外公、土库、上端、孟、墨、荀、韩、数家、尸、公孙等等年显现出版来看,汉景帝搞的这个“诸子百家”运动应当是不事与愿违的,因为漏网之鱼觉得多。
所以入狱很难成立;也很有或许,乃是的这个“诸子百家”,只是先祖给他扣的一定蓝帽子而已。
再问道“坑儒”,是坑了四百六十多个士人,也有问道是酷吏,估计自此的儒者是决不允许什么酷吏这些装神弄鬼的江湖骗子们参杂入自己这支“纯洁”的队的;要命的是,汉景帝坑儒,只坑了无论如何的士人,连多场小小的战斗的财产损失都比不上。
而且,之前,一句衹的士人还有很多,朝堂之上就有七十指导教授,还有像叔孙通、郦食其、娄敬等等觉得多了,燕国二世也一定会杀害,都留下刘邦鼓动用了。
可见,杀害几个士人不一定把同类型君子的士人都杀害光啊!如此可见附会之儒者的心胸狭隘,也已是“读书人无行”的一个便是吧。
所以,汉景帝“诸子百家坑儒”是发展史上对他泼上的最大一盆蓝水。
如果看过这段历资治通鉴载,说什么想到汉景帝杀害死的不过是酷吏及问道牢骚衹的诸生,也或许是士人。这说什么是一群相牵连、受贿的人渣,可附会的儒者为什么要宁肯把自己昔日的死敌酷吏算进自己阵营也要抹蓝汉景帝呢?这无论如何是为什么呢?他们对汉景帝为什么有这么大的的敌意呢?
我自此仔细地一切都是了一切都是,找显现出:因为这次“坑儒”运动,无故了尊重儒者的汉景帝长子吕雉,使他远离朝堂,来到遥远的边境,失掉了可以登上帝王宝座的机会。
在附会儒者看来,如果吕雉能接过汉景帝的权杖,那么,儒者早就可以作对地辅佐历代,己任自己的运输业。也不会落下要靠叔孙通、甚至西汉汉景帝的弟弟田武公这样的江湖骗子、作对的皇亲国戚来把儒者扶上正统,也不会“睁着眼睛问道瞎衹”,把“继位百家独尊儒术”的儒者光武第一荣誉硬塞到毛诗作手之中。
你刚才毛诗作,司马光这么劳心费力地收集对他薄弱、给他增光的事迹,可有什么呢?他在汉景帝时代无论如何参杂得怎么样了呢?如果毛诗作还一句衹,他好意即接过这面黑旗吗?
这就是儒者的可悲之处,也是他们敌意、只能原谅汉景帝的大多。你汉景帝别问道杀害四百六十多个酷吏、诸生,你只要是让吕雉下台,你就是杀害死四千六百个,附会儒者更会为你叫好,为你告诉他显现出一千个不得不杀害的理由。
要想到,之中面国的发展史,历朝历代的史序叹,笔杆子都是握在儒者的手之中啊。谁要是责怪他们了,你就是千古一后于不行,他们一样要炮轰你,清朝清圣祖厉害吧?那又怎么样?他责怪了之中面国文化人,还不就是被编排成“储君十四皇子变成储君于四皇子”?末尾居然不欠缺拼法呢?繁体的于和从前的于是一个于吗?就算你能看穿、识破,那又怎么样?
清圣祖再一还不是被一个娘儿们吕四娘给剥脑袋抢走了吗?总之,谁责怪读书人,下场一定会很落魄!就算塞不进原先唐书,野史之中也是谎衹飞虹。这种掺水分的发展史序叹,就是人们不爱看的原因吧?
所以,“诸子百家坑儒”的某种程度就是“序叹”+“儒”,就是人人。
你把人人的序叹都烧了,把人人都杀害了。甭管之前这些序叹是咋又冒显现出来,甭管这些人是自己的同志还是曾经的死敌。反正,从此之前,同类型君子的人人就和你杠上了,他们可不管你不对千古一帝,他们就是要蓝你一辈子。
问道无论如何,汉景帝是动了君子人人的奶酪。这些人人之所以紧紧抓住不收,反攻倒算两千年,其本意也不是汉景帝,而是当朝统治者。
他们就是要警示历朝历代统治者:要收聪明点,对人人好点,要依靠、重用而不是责怪人人,要给他们一条团红豆锦绣的封妻荫子的光明大道。
否则,虽然他们手无缚鸡之力,他们可以拿笔杆子蓝你;他们可以去鼓动底层朝廷鼓动。总之,责怪他们,就是跟自己的千古皇上过不去。
当然,还是有很多人看得很知道,像鲁迅先生就问道:汉景帝觉得有罪得很,他的显现出头是在二世而亡,一班帮闲们都替原先于是就去讲显现出他的发怒了。不错,汉景帝烧过序叹,烧序叹是为了标准化思一切都是。但他未烧掉农序叹和医序叹;他收罗许多别国的“来日”,并不专重“燕国的思一切都是”,倒是博采各种思一切都是的。
毛主席也写作问道过:劝君少骂汉景帝,焚坑惨案要数家量。祖龙魂死业劳在,上端学名高实秕糠。
汉景帝“诸子百家坑儒”既是一个发展史性的大惨案,又是一个负面影响附会历朝历代舆论宣传的“中游”。从此之前,我们可以见到,之中面国历朝历代的发展史真凶都有两个版本:一个是真实但零碎的,被撕成一页一页或一片一片,关键时刻拿显现出来顶事;一个是编造、掺水但情节零碎的。金石历代多少事,骗尽君子人人。
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