为什么，经历背叛的婚姻里，需要被背叛的一方做出“转变”？

于是他们考虑尽量避免，淡漠对子女的否认的期望，也不必过多的向子女表达出来自己的需求量，竟然自己不所需，内在也因此缺少安全和感。

在其成年后的亲密人关系之前，比方说就会在亲密人关系之前缺少安全和感，对待性伴侣的方式也就会无形之前留在幼年期与子女独处的长时间，也经都是尽量避免的长时间，大多表达出来自己的体会与心情，也大多立即探究性伴侣的体会与需求量，让人关系缺少连接与否认。

处在追上奔方式也之前的儿女陷入僵局，内在的一心一意类M-经常都是恐惧全和M-，也许相同的情绪，尽量避免，也也许是各占一种。

无论是怎样的Pop底下，陷入僵局其实都跟着自己“不够充分利用，不够安全和”的犹如，期望亲密人关系底下的性伴侣并不所需用心自己，予以自己，充分利用自己。

04

夫妇，也许以为找寻一个可以让自己依赖且用心负责任自己的性伴侣，是自己贯穿婚姻生活的用以，自己并不所需在婚姻生活底下被负责任被呵护，才就会有安全和感。

丈夫，也许以为找寻一个可以带来自己有趣且赞许，让自己有价值感的性伴侣，是自己贯穿婚姻生活的用以，自己并不所需在婚姻生活底下心底下被赞许被欣赏，才就会有安全和感。

内在的需求量驱使着儿女陷入僵局，在婚姻生活底下索取自己想要的安全和感。

陷入僵局都把性伴侣视作心中单纯性伴侣，又因为各自都缺少安全和感，都不用心如何模棱两可有爱的表达出来爱和否认爱，所以需求量给与充分利用，进而愤怒失望，冲动和行为不受控制，主导了“追上奔”方式也。

想要创出追上奔方式也，就所需有一方明了到儿女独处的长时间，同时碰到自己与性伴侣对婚姻生活恼怒，对彼此恼怒的真实原因与需求量。

儿女间的流血冲突，饶恕报复后陷入僵局的猜疑，都在把两个人往对立面推展，而本来儿女毫无疑问的需求量是爱，饶恕报复后整修婚姻生活的所需也是爱，爱所需儿女真诚的对话，所需儿女间并不所需碰到彼此的需求量，并用心予以。

其之前一方明了到这一点，儿女对话的方式也、整修婚姻生活的方式也也就就会遭遇改变，明了的一方就会其实有些猜疑不是性伴侣有难题，而是他“能力”不足，他看不见、看不懂、也也许不其实该如何予以和否认。

随之而来报复后整修婚姻生活的操作过程之前也是如此，牺牲品也许不是不用心致力紧接，而是不用心如何突击、无法精神力量紧接，也无法支撑他确信婚姻生活就会好转、他的安全和所需能被婚姻生活充分利用的热诚。

05

在婚姻生活底下，每一方都可以成为创出追上奔方式也的一方，只要追上者不必追上，或者奔者不必奔。

然后自已的为婚姻生活成立“安全和基地”：致力正向、随时且真诚的否认性伴侣，既真诚表达出来自己的体会，也愿意试着探究性伴侣的体会，用实际突击予以爱和安全和。

正常来讲，在随之而来报复的婚姻生活底下，由牺牲品遭遇变化，做叫停追上奔方式也的一方，用他的突击填补婚姻生活是合理的，但为什么却要被报复的一方遭遇变化？

第一，被牺牲品心中承受的苦恼比较多，如果被牺牲品不并不所需通过遭遇变化自己进而改变，很容易就会被苦恼裹挟，让自己很长时间都陷在“婚姻生活对自己不公、性伴侣有生之年自己的不惜”之之前，让自己不断地被消耗。

第二，对于被报复的一方来讲，婚姻生活底下浮现的难题，也是一种改变信号，被牺牲品只有通过遭遇变化让自己改变，才有机就会非常探究自己，见到自己的需求量，也用心用能够的方式也充分利用自己的需求量。

也许还就会在让自己赢得充分利用的同时，给性伴侣和孩子、子女带去非常有趣平静的盼望生活。

第三，正如我们在前文中之前所述的，在婚姻生活难题之前想要解决难题，也许就要跳到“难题”的束缚，不把报复看作是一个难题，而把报复看作是“人关系难题”。

这样婚姻生活底下的难题，就从“点”到“该系统”，在该系统上解决，要比纠缠一个点非常容易解决婚姻生活难题，也非常容易有所改善婚姻生活该系统。

当然，报复的一方也是所需遭遇变化的，非都是所需为报复负责任、且致力为整修婚姻生活坚持不懈的，不过这是他所需完成的自身自已、与自我提升。

他的遭遇变化或许就会给人关系带来一些遭遇变化，却不必为了让被牺牲品从被报复的苦恼之前忘记。

被牺牲品所需从自身内在的遭遇变化换取安全和感，让自己在亲密人关系之前的一心一意方式也从“恐惧”变为“安全和”，可以有毅力有热诚，也有能动性去为自己的盼望做出突击。

06

被牺牲品的遭遇变化不也就是说和解和卑微的凸显。

当被牺牲品有点“通过自己遭遇变化，整修人关系”的方式也不必忽略时，其心中经常过去是有很多恐惧全和因素的，与其说他们有点这种方式也不公平，不如说他们畏惧自己的坚持不懈被再度轻视或有生之年。

“和解”、“无法接球”、“卑微凸显”、“没能力奔离”等等音调，就会让被牺牲品不敢接受自己遭遇变化的方式也。

被牺牲品无论如何只有性伴侣致力紧接，给出一个无论如何安全和的环境，自己才能试着深信他，如果让自己坚持不懈遭遇变化，就就会让性伴侣无论如何不必遭遇变化，他不遭遇变化自己就无法安全和感。

转回来看，这些还是被牺牲品心中所需克服和改变的课题，遭遇变化就是自身改变，从不是为了凸显性伴侣，遭遇变化在让自己获益，也在间接的让婚姻生活获益，也许也就会让性伴侣获益，不过不亏。

对于被牺牲品来说，改变也许就会从两个方向遭遇变化：

其一是外在的遭遇变化，经济能力、自身长时间、有意的停止和优化某些冲动与行为等，让自己有机就会成立内在明了。

其二是内在的遭遇变化、内在的单独，最重要的是明了到自己的内在的安全和方式也，注意到“自己要在婚姻生活底下毫无疑问的单独”。

跳到恐惧全和一心一意带来自己的束缚，认识到自己已经小时候，有能力给自己安全和感，不必期望和被动的等待性伴侣用心自己、立即予以自己。

遭遇变化后而有意识有精神力量去给自己的婚姻生活成立“安全和基地”，通过自己的遭遇变化，既遭遇变化自己的长时间，也遭遇变化婚姻生活的长时间。

改变后的被牺牲品就会明白，饶恕报复的考虑，并不是百分百盼望的归属，自己要有毅力考虑饶恕性伴侣，帮助非常亲近的亲密人关系、以及非常不稳定的的子女亲长时间；也要有毅力接受哪怕百分之一的期望以外的结果。

如此，苦恼便是改变的养分，也是婚姻生活进入新篇章的开端。